镇妖博物馆_分节阅读_第711节（1 / 2）

　　他的弟子将会是法家韩非子，而大弟子名为李斯。

　　确切地曾经辅佐过一代帝王完成了统一神州的伟业。

　　正在擦剑的那个，叫做曾参，他的弟子有一个有钱公子哥。

　　叫做吴起。

　　后来曾子虽将他逐出门下，但是教导的东西并没有私藏。

　　吴起以道，义，礼，认治军变法。

　　正是孔门嫡传弟子的基准风格。

　　后，

　　南平百越北并陈蔡，却三晋，西伐秦，饮马于黄河。

　　武庙十哲。

　　被奉为兵家代表。

　　后来还有一个贫苦农民出身的孩子投入他们的门下。

　　学习了儒家的学说，看到了更多的东西，并且衍生出了自己的看法。

　　只可惜，彼时能因材施教的夫子已然逝去二十年之久，老子洒脱死于方外，千载万古，唯独的能够引导那少年的两个人都前后离去，少年的困惑无法被解答，最终叛门而去。

　　这个出身低微却被儒家教导着读书，学习礼义的孩子叫做翟。

　　墨翟，抛弃了礼……

　　贯彻以义。

　　而在数十年之前。

　　那个被天下嘲讽，终究不曾停下脚步的老人。

　　周游六国，沿途抚琴，编撰保留了各国的《诗》，用来教导弟子。

　　《诗经》留存于世。

　　于是后来会有诗仙诗圣，会有千载后的曹孟德低语诗经篇章。

　　两千年后的人高唱秦风。

　　他写下《春秋》，那是世上第一部编年体史书，开史家之大门。

　　系日月而为次，列时岁以相续。

　　有名为左丘明的男子为了解析这一本书，写下了《左氏春秋》，名为《左传》，后来又写下《国语》，他被称呼为史家之祖。

　　那始终孤独却又不曾孤独的老者，将神秘莫测的易解读，写下《周易》和《尚书》，是神州最早论述阴阳的著作。

　　百余年后，有个叫做邹衍的人自《周易》和《尚书》两本书对于阴阳的论述中，引申出了五行之法，但是仍旧冠以阴阳之名。

　　他是阴阳家的祖师。

　　君子爱财取之有道，公平诚信，是端木赐的遗风。

　　早在鬼谷子之前的时代，纵横家出现两百年前的时候。

　　子贡却已做了纵横之事。

　　子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变，子贡脱身，游商于天下，富至千金，后世纵横家学习他所作所为，唯独苏秦乱齐可堪比拟他的功业，却没有他的洒脱。

　　而被他戏弄于掌心的君王里。

　　有全盛的吴王夫差，有霸主越王勾践。

　　耕战立国，耕稼园圃，农家之思想，最早来源于孔门樊须。

　　有隐居的人狂歌嘲讽着那独行的夫子。

　　凤兮凤兮，何德之衰！

　　往者不可谏，来者犹可追。

　　已而，已而！今之从政者殆而！

　　你为什么这么愚蠢呢？

　　你这样的圣人，在这样的乱世里面，就应该快快地隐居啊。

　　你所做的一切，都是白费的。

　　都是没有用的。

　　唯独能理解他的另一个智者对世事失望，隐居于国都，不问世事。

　　于是这个老人只好孤独地行走在整个神州，一辈子几乎都不曾停下脚步，生活困苦，受尽折辱，不知多少次被围堵，被拒绝，却也在周游六国的时候，将自己的智慧播撒出去。

　　最后教导出三千弟子，对于这些孩子来说，老师是大日。

　　但是太阳总是会落山的啊，落山以后，天地一片黑暗。

　　在他们的老师离去时候，汇聚起来的他们将像是群星一般奔涌向四面八方，他们会去收弟子，会有教无类，会因材施教，不只是贵族，哪怕是路边的孩子也可以入此门中。

　　然后呢……