镇妖博物馆_分节阅读_第370节（2 / 2）

　　众人一下没回过神来。

　　有老僧突觉得不对，神色骤变。

　　“圆觉你要做什么！”

　　圆觉双手合十，做佛门狮子吼，将这老僧声音直接压下！

　　但是听在众人耳畔，却觉得柔和宁静：

　　“世界上不需要那么多的觉者和佛，但是每一个人都可以走在这一条道路上，喏，吃饭时吃饭，走路时走路，睡觉时睡觉，生活时生活，身心与自我为一，心中无所挂碍，也无所欠缺，在这样的状态下，就是最高的修行，是佛的境界了。”

　　“是不是也很简单？”

　　“会有悲伤，会有开心，会有愤怒，但是只要记住，这些情绪应当如同风雨雷霆，会遮蔽天空，但是终究会散去，不要忘记你的心应当是长空明镜，而不是愤怒和悲伤，风雨会来，也应该散去，唯独一心不变，始终明净，做到这一点，已经是很厉害的修行者了。”

　　众人心底振聋发聩。

　　群僧却骇然。

　　终于明白了这憨厚僧人要做什么。

　　他根本不是要为唯识宗扬名。

　　这是直接要挖掉拜佛一系大乘佛法的根子啊！

　　直接将最淳朴的佛法掰开来讲述。

　　不需要拜佛，有一条道路可以引导你走向觉者心境。

　　这已不是佛法。

　　这是修行！

　　净土宗高僧猛地起身，怒喝道：

　　“妖言惑众，圆觉，你住口！”

　　他终于忍不住，手中佛珠猛地抛飞出去，一颗颗佛珠陡然变得巨大，朝着圆觉砸落，沉闷风声几乎如同闷雷，听到耳中，有让天地震颤的错觉，另外一宗的老僧手中僧钵抛起，一下变得巨大无比，倒悬在圆觉头顶，缓缓旋转，内里金光明亮，似乎要将他直接收入僧钵。

　　大和尚袖袍飞舞震动，神色越发宁静，不避不退。

　　今日，前来论法。

　　他根本没有用神通抵抗。

　　面色逐渐苍白。

　　只是面对着众人，嗓音平和，讲述了心经最后的佛法。

　　“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。”

　　“阿褥多罗三藐三菩提确实是涅槃和觉悟的境界。”

　　“三世诸佛啊，可不是什么神灵，玄奘法师这一句话，说的是，在过去，有参悟了这样的道理，成就觉者的人，现在也有按照这样的道理，参悟了觉者的人，而未来，哪怕是我已经死去的未来，也一定会有境界达到了心境为空的觉者。”

　　“而‘故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚’，这一句，可不是要让你们念经的，这句话的意思是——”

　　“经过以上论证，得以证明，这样追求内心澄澈的方法和智慧，才是大明咒，是大神咒，是能破除人世间一切痛苦的方法和道理，真实不虚，这句话可不是咒语，是玄奘法师得到的结论，想要破除痛苦，不靠佛，靠得是自己的心。”

　　“其实这句话前面，写一个字解，也是没问题的。”

　　净土宗主持头皮发麻，怒喝道：“圆觉，你要做那波旬吗？！”

　　圆觉没有理他，神色宁静，嗓音平和道：

　　“故而得知。”

　　“苦海无涯。”

　　“以心做筏！”

　　“无人有资格普度众生。”

　　“而众生，自度，自度……”

　　周围突地有阵阵雷鸣声音，环绕僧人身边，抵抗住了对面的佛法，戴英卫只觉得浑身颤栗，圆觉嘴角流出一丝鲜血，温声道：

　　“至于故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃的意思……”

　　在龙虎山看着这一幕的老天师张若素叹息一声，和圆觉一起开口，道：

　　“这句话根本不是什么祈福的咒语。”

　　“而是玄奘法师翻译经文时候说的，可能是希望众生都能做到觉者的心境，哪怕是那位都心中激荡，写下了这一句话，意思是‘所以说啊，去吧，去吧，快去追寻心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿众生都能证得无上觉悟。’”

　　“明明是前人热切的嘱咐，就像是老师和你说，快去学吧，这东西很好，结果被后世有心人曲解，当成了什么驱邪的咒语，倒是叫我想起了以德报怨的破事。”

　　“明明是一部引导人修行心境的典籍，却被当做只要念经就能有福的玩意儿，买椟还珠的蠢货，这帮只知道念经诵佛的秃驴，害人不浅。”

　　老天师满脸不喜。

　　旁边卫渊皱眉看着画面上圆觉。

　　张若素安慰他道：“放心吧，照着这样子，他肯定已经得了玄奘法师真传，那根九环锡杖以前可能不大喜欢搭理他，现在恐怕已经认主了，自古以来，经文翻译的时候总是考验翻译者的水准。”

　　“因为翻译和讲解的时候，总会掺杂译者的领悟。”