第54章 第五百一十五天98（2 / 2）
鱼婆和叶子为她脱了鱼皮裙子和羊皮鞋，她□□着蜷缩起身体，躺进玉石坑里。
几个强壮女人将那头鹿用树枝架在玉石上方，慧婆用石刀割开鹿的脖颈大血管，顿时，一股温热的血液劈头盖脸的浇在涂莉莉身上。
这是“血祭”，不过用的不是人，毕竟原始社会人口有限，不能随便杀人献祭。更何况这次祭祀月亮神和花神，主要目的是宣布下—任祭司的人选。这一片的部落里祭司差不多都是进行血祭，海边部落则是水祭，可能需要在海水里待上整整—天才能结束仪式。
相比起来，血祭也就是小菜—碟，甚至还很轻松了。
动物的血液跟人的血液也没有什么分别，腥腻，带有一点铁腥味。她的脸、身体、头发全都被血浸湿，血液很快变冷，开始凝结，变得有点黏糊糊的。
几分钟之后，鱼婆将她扶了出来。
接着是阿梅，同样躺在玉石浅坑里，慧婆杀了那头羊，羊血浇了阿梅一身。
鹿血与羊血溢出玉石浅坑，顺着石头祭坛的纹路流下去，纹路古朴原始，描绘了男女□□的场景。
祭坛下的原始人发出了欢快的吼叫声。
篝火更旺了，有人往篝火里投进了苍木的树枝和叶子，一股股白烟渐渐升腾起来。
祭祀仪式到最后总会变成生命大和谐的狂欢。
*
慧婆已经知道苍木对涂莉莉不起作用，也因此一直对她更为器重，慧婆认为祭司应该能够超越这些“外因”，这样才能更好的跟神明“沟通”。不过这跟鱼婆的理论是相反的，鱼婆认为祭司要让自己达到“天人合一”的境界才能更好的跟神明“沟通”。涂莉莉一直奇怪慧婆跟鱼婆怎么统一认识的？
涂莉莉从一对对四肢纠缠的男男女女中走过。
“性”本来是美好的事情，也应该一直是美好的事情，在这种类似共产主义社会的大环境下，“性”本身更多的基于性魅力，而不是各种莫名其妙的因素。
苍木的气味是有点干燥的奇异的香味，混合着人们身上的气味，和她身上的血腥味，这一切像是一个电影场景，但又过分真实，以至于有了一种荒诞的感觉，似乎这一切不像是真实发生的事情，而是什么奇怪的虚构的角色扮演场景。
她没有穿回鱼皮裙，赤身裸体走在人群中。
她觉得自己走得很慢，但实际上没走多久便走到祭台旁边的盘山道上。<hr>
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