第40章 厉舟（2）40（2 / 2）
显然朝文悦对左然与贺北岛的关系颇为好奇，尽管贺北岛并不是有意，但也能依稀听见朝文悦跟林方影在聊自己。
朝文悦：“是不是离异家庭啊？”
林方影笑眯眯：“你见过离婚了还一起来看节目的？”
朝文悦大胆猜测：“是不是有复婚的……”
贺北岛轻轻咳了一声，然后转头对左然说：“左律师，世正之前拜托你的那件事处理的怎么样了？”她其实不关注这件事，但无奈于旁边的朝文悦思维过于发散，再不制止估计就能演变出一部成人泡沫剧了。
左然愣了一下，没想到她突然问起这个，但看见朝文悦尴尬的神情，便明白了，于是配合贺北岛：“下周开庭，我负责。你要来看吗？”
贺北岛笑：“如果没事的话就会去。”
话音刚落，舞台上的灯光就调亮了，预示着节目即将开始。
首先是情景喜剧，姜恩祈饰演和父母争吵的少女，父母希望她成为一名优秀的医生，她则心向自己的舞台理想，效果很好，看得底下的观众都颇为开心。
由该表演引出的话题则有关于职业的选择和人生价值的实现，诸岭没说的是今天的辩论其实有两场，一场是“一个人VS全世界”另一场是“死前最后的清醒，我要读一首诗还是见一面家人”。
诸岭在表演结束后上台，她坐在嘉宾一块儿。风衣长靴衬衫黑裤，她脸上的混血特征并不明显，更具东方女人的成熟知性。虽然平时紧跟网络潮流再加上说话不着调三句不离黄腔的性格很容易让人觉得她不正经，然而事实上在专业方面，国内的行为分析师已无人能比及诸岭。
她不如莫弈知名的主要原因是她身为警方人物需要低调以防遭遇仇家，诸岭曾相当自恋地表示如果她有天被人打了她估计推不出来到底是谁干的，毕竟因她被抓的犯人太多。饶是如此诸岭也从不学习任何格斗术，唯一会的估计只有防狼技能，她个人的理由是“任何技巧在绝对力量面前都是Rush”，会打架不如跑得快。
好在她短跑练的特别好。不然贺北岛不知诸岭要死多少次。
讲话——或者说闲聊正式开始，诸岭开头就说自己空腹上来的，想到什么就说什么。
“生命价值啊，”诸岭喃喃，好像真的不知道该说什么，“生命在于什么？你现在问我这个问题，我恐怕只能回一句‘生命在于运动’。……不要笑哈，我保证大多数人也只能想起这句话。但生命价值是个非常主观的东西，并不是说所有人的生命都得在于运动，那毕竟是个宣传语，太绝对了不切实际。我今天讲这个，我不想讲得太高大上，那样离我们很远。举个例子，比如说列夫·托尔斯泰，他的生命价值在我眼里……呃，非常高大上，或者说离我太远，哈哈哈——你猜是什么？知道的就不用说，不知道的大胆地猜测一下。”
底下有人喊“奉献”，也有人喊“写作”，甚至有人喊“赚钱”。
贺北岛知道答案，所以不说话。
左然则笑：“昨晚的深夜电台节目里，姜恩祈讲到这一段了……”
贺北岛看他一眼，耸肩，然后抿唇微笑：“诸岭真的是即兴发挥哦。”
“奉献？太假了，作文写多了吧。写作？嗯，很符合大作家的身份，很遗憾，也是错误答案。喊‘赚钱’的，太俗了，不过这是我的生命价值，不是列夫的。”诸岭笑着，“我不想溜你们，有人听了昨晚的深夜电台节目吗？恩祈说了正确答案。”
厉舟笑，弧度完美，迷倒一大片，像个好学生一样乖巧举手：“我听了。”
诸岭摆出“请”的手势。
“劳动。托尔斯泰认为生命在于劳动。”
底下嘘声一片，因为劳动比奉献还假。
诸岭便解释：“列夫曾在《忏悔录》里讲到自己不信教，觉得生命空虚又无聊，姑妈告诉他‘和有夫之妇做/爱才能变成真男人’，他觉得无聊，他对生命感到空虚。书里面写他教书写作，人们吹捧他，他感到莫大的惶恐，因为他已经陷入了精神危机。在一段苦苦地挣扎之后，他学着像农奴一样去劳作，最后在劳动中找到了自己的生命价值。简单来讲，这是一个放到小学生面前，小学生都要骂你‘傻逼’的鸡汤文。起初听到这个故事，你会难以置信，你会觉得大作家的心理世界真是与众不同，哈哈。”
底下观众笑。
“我给你讲讲列夫·托尔斯泰的人生，你结合一下他在《忏悔录》中的自述，你不仅会觉得他与众不同，你还会觉得‘小丑竟是你自己’。”诸岭摊手，“托尔斯泰出生在一个富贵家庭，先停——我跟你讲讲到底多富贵，也不是特别富啦，沙皇时代，也就1200俄亩的地，几百名仆人罢了。我先提醒，一俄亩相当一公顷。你品，你细品。富贵公子哥，开局即终点。这还不够，人家二十几岁上了战场，拿了军功，后来写了《安娜·卡列尼娜》，出名之后陷入了精神危机。你问他，他觉得什么有价值？写作？早出名了。赚钱？笑死，家里的钱都花不完。女人？他只要说一声不知道多少人前赴后继。他能对什么产生兴趣？什么都是唾手可得——除了农奴的劳作。他觉得生命在于劳作，因为其他的都有了，如果是你，你会觉得生命在于劳动吗？”
我朋友的评价是：“这他妈哪是地主，这是国王啊”
我的朋友也是读《忏悔录》，聊到托尔斯泰他激动的话让我笑趴了
他当时原话是：“土地？一千多公顷，用人四五百个，军功也有，写作出名，你问他生命的价值是什么？生命？生命没有价值”
穷人的生命是有价值的，哈哈，毕竟要赚钱