第5章 鹿溪5（2 / 2）

其二名为：鹿溪明德，位于大康朝北方边境，纪念鹿溪先生在此教化蛮夷，一力主倡有教无类，经过多年的两族交融，目前上学的汉族蛮族皆有，

甚至汉族学子还经常去塞外游历，蛮人也以礼相待，留下不少塞外名篇。

明德书院自建立以来，虽蛮夷乃苦寒之地大康王朝并未占据，但蛮夷犯边的战事早已消失殆尽，汉蛮两地通商，开始互通有无，蛮人也开始明理明德，

蛮人生活逐渐富足，无论边境的汉人还是蛮人，无不盛赞鹿溪先生的大义。

在蛮人部落，你可以大骂蛮王无道，甚至还有附和者众，但只要你敢说鹿溪先生一句不是，难保顷刻间便会身首异处。

其三名为：鹿溪正观，位于大康京城，与国子监齐名，

是为纪念鹿溪先生在太祖突然驾崩后，鹿溪先生浑身浴血在此舌战群儒，怒斥百官以及皇亲贵胄所造。

当时太祖突然驾崩，朝政顿时陷入一片混乱，当时蛮夷和邻国大昌几乎同时犯边，大昌已连下九城，蛮夷劫掠千里，

两名皇子为了圣位狗脑子都打出来了，百官还多是忙着站队，禁卫军戍卫军打成一团，

不忍民众陷入战争旋涡的鹿溪先生站了出来，此时他已年近花甲官至尚书，鹿溪先生一身素白提剑上街，

口颂圣言一人冲击乱军，七进七出又只伤不杀，直到他身上伤口多达七十余处，几近致命的也有四处时，

才终于擒下两名皇子，绑在了当今的院址，再召来百官和皇亲，鹿溪先生不顾淌了一地的鲜血，一遍遍地朗声颂读太祖语录和先圣文章，直到百官和皇亲都跪地不起，泣不成声，

摇摇欲坠的鹿溪先生又交代好两位皇子征边救国事宜，才轰然倒下，还好御医的齐心妙手，才把他性命抢了回来，

可惜命抢回了但他根基全损，一身通天修为几乎散尽，留下的旧伤更是每逢阴雨天就会如针刺刀割般折磨着他。

又在鹿溪先生伤未好尽时，见二皇子在北蛮陷入苦战，不顾百官劝阻毅然抬棺出征，和大军合并一处后，鹿溪先生带伤挂帅，运筹帷幄连胜十余阵，杀得蛮人血流漂橹，

蛮人尽皆吓破胆，一路丢盔卸甲，抢来的财物几乎全成了累赘般，一路抛洒，恨长生天给他生少了几条腿，一路上鞭死跑死的马匹数不胜数，

待到马踏边境，随军的二皇子早已折服，又亲眼看到煌煌圣朝，因他两人的争斗导致千里无鸡鸣，白骨露于野，

他崩溃地跪在鹿溪先生跟前痛哭，写下罪己血书，言愿此脉永镇漠北，永不回京，如兄长怪罪，自甘领死。

大皇子此时也班师回朝，继承圣位，收到罪己书的他想起两人少时的兄亲弟恭，嚎啕大哭了一场后，赐封二皇子为镇北王，并世袭罔替。

而在此时在游猎蛮人的鹿溪先生，一路见闻后发现除非将蛮人亡国灭种，不然身处苦寒之地的蛮夷必然还会再犯边境，至于灭绝蛮人，那也是难如登天，

那千年不化的皑皑雪山峭壁如一道道天然的天堑，蛮人耐苦寒，往雪山一钻踪迹难寻，我朝大军难以跨越雪山征讨，

细细思量之下，他不顾劝阻在城外建下明德学院教化蛮人，愿使其明德明理，自力更生，更一力主张通商，自此北境清平。

在京城的新圣听闻此事，在当日被绑的地方站立低头思量了半日，抬头再看眼中满是泪花的坚定，

摆驾回宫后大笔一挥写下两道圣旨，一为在此处兴建正观书院，鹿溪先生为第一任山长，二为下旨拜鹿溪先生为左相，兼太子少傅。

在鹿溪先生上任后，兴科举，改教育，清吏治，修水利，重农商，自此大康圣朝绵延八百余载。（未完待续）