第61章 《我在大明当邪神》141（2 / 2）

　　太平公主身为女子，还是已经有了儿女的母亲，听到那小女孩的悲惨命运忍不住想到自己女儿。

　　只要一想到自己女儿也遭受这样的命运，整个人都难受起来：“这么小小年纪被卖也就罢了，遇到好的主子也能有条活路。怎么又是缠足又是卖身，这些人怎么如此恶毒！”

　　“这缠足，武周朝绝对不许有！”武曌严厉下令。

　　那大明朝她管不着，但是在她能管得住的武周，无论如何都不允许有这种事！

　　【小女孩的脚经过缠足和跳舞，还没恢复，反而溃烂的越来越严重，我想带她逃走也做不到。

　　院子里的妈妈也不给她请大夫治疗，我想去找大夫，小女孩拒绝了。

　　她说：“也许清清白白死在柴房也好，总比我未来死在青楼里好。”

　　我再次沉默。

　　就算我能帮她带来大夫，我能帮她过上好日子吗？我能让她逃走、不去青楼、也不在这个吃人的院子里吗？

　　大明有什么地方女孩不需要缠足？大明有什么地方女孩能过得好？

　　大明连公主都短命，皇妃还需要殉葬，千金小姐要割肉侍亲，民间女子要缠足还要继续织布干活，死后的女性还可能被卖了尸骨配冥婚、可能被当做旱灾元凶挖出来打旱魃！

　　我改变不了大明，也救不了小女孩。】

　　“胡说八道！都是胡说！”朱元璋暴怒，“大明哪里有这些乱七八糟的！”

　　皇子们、大臣们，齐齐沉默了。

　　太子朱标去世时，已经殉葬了大量宫女后妃，依照陛下的风格，自己离世时明显也要带走一大批后妃。

　　割肉侍亲并不是大明开始，从唐末就有少数例子，宋朝时期变得普遍，想必大明“继承”下来也不奇怪。

　　缠足也是始自宋朝，元明都“继承传统”，洪武年间缠足女已经非常普遍，此时的命妇都要缠足，反而是不缠足的马皇后显得“格格不入”。

　　还有冥婚，那就更早就开始有，每逢乱世，甚至有人发“死人财”，专门挖尸骨卖去给人配冥婚。

　　至于这打旱魃，还真是明朝“特产”。

　　正统年间的人士比较懂。

　　山东大理寺右丞张骥正在给朝廷上书，介绍北方很普遍的“打旱魃”。

　　打旱魃分为两种。

　　一种是浇旱母——某位孕妇被指认为“旱母”，就要惨遭冷水浇，哪怕她刚刚生产完，新生儿也会一起被指认是“旱魃”。还有一种是挖坟，坟墓里的尸骨如果没有完全腐烂，就是“旱魃”。

　　张骥认为此乃恶习，建议朝廷下令整改，事实上朝廷也有下令，但是没有用。

　　明代不少文人都有记录，也有上书劝谏朝廷干预，但是到了地方很难改变。

　　而且究其根源，真正的原因是对女性的压迫，自上而下对女性的打压，让明朝拥有各个封建朝代以来最严重的男女性别差，也注定这个恶习一直会持续到明朝灭亡。