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她觉得能?听?到。

“叮铃”，收卷铃响，她全部答得满满的。

这份答卷，她相信自己能?够交得很好?。

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第51章 番外 迷恋法则

林初禾有一个?问题, “如果说是世界上的一切都是因果连贯的，那么[时间]本身到底是什么？”

高于?一切，不受控制, 时间产生的因、时间未来的果, 又在?哪里？

song临走前说：“这里有所有文明汇集的智慧结晶。你只?需要拿一本书, 就能知?道时间到底是什么。”

林初禾是一个看书颇不走心的人，她只?是随手?一拿，虽然怀着诚挚的心情, 但不免为这本黑塞的《悉达多》头痛。

黑塞是与“晦涩”挂钩的，虽然文字蕴藏着狂热的生命活力，但是理?论和哲学让人头脑发胀, 不过没关系, 这?本书言辞优美，可以当一本不在?乎情节的散文看。

她翻了翻, 书中?写?主角悉达多?为了追寻自我, 在?青年时拜会佛陀, 在?听完佛陀的教义后, 他?问：“您的法义令我钦佩。它清晰无瑕, 证据确凿；您将世界以一条充满因果的永恒的链，一条从未有过任何瑕疵的链, 展现在?世人面?前。”

“世界的统一, 所有事件的休戚相关, 大小事物席卷于?同一潮流中?, 起源于?同一起源, 遵循同一生成及灭亡的律法, 已从您完满的宣讲中?得到阐明。”

“只?是，在?您的法义中?, 在?统一、逻辑完善的万物中?却存在?一个?断裂之处，让这?个?统一的世界呈现出些许迥异于?从前，且无法被证实?的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。”

——如果佛陀本身的教义如此超脱，以一环紧扣一环的因果逻辑解释清楚了世界和宇宙的奥秘……

那么，超脱与这?个?逻辑本身的佛陀，是如何得知?这?一切的，他?的存在?又该被安放在?何处？

佛陀说：“你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知?好学之人阐释世界之本原，乃是为了济拔苦难，这?才?是乔达摩的法义，别无其他?。”

他?的法义是为渡化蒙受苦难灾厄之人，并不是为了阐明这?世界的本原。

所有法义均由此而生。

“如若你能领悟，便遵从你心，自在?去找寻自我之道吧！”

悉达多?领会了，于?是拜退。

…

林初禾继续往下?翻，书页一页页翻过，大约过了两小时，在?主角悉达多?经历了少年贵族阶段、青年求索与佛陀对话真我与灵魂阶段、声色犬马遁入尘世阶段、到了他?重获生命之安宁的阶段