第111章 352(2 / 2)
袁斌直接提出来这个要求,王文君听完之后眼睛都放光了。
“这件事就交给属下吧,属下一定会大肆的宣传。”
王文君一脸好笑,他一肚子的坏水,准备搞事情了。
胶州老百姓们小日子过得不错,有吃有喝,填饱肚子还能做工。
大多数的老百姓的生活平静安稳,而且本地也有属于自己的信仰。
像佛教就属于舶来之物,只有过得特别苦的地方,或者是特别富贵的地方,所以倍受推崇。
很多受苦受难的老百姓,之所以会信奉佛教,就是这辈子受的罪够多了,心里就是想着一件事:今生受罪,下辈子享福。
富商或者是有权有势之人信佛拜佛,就是希望下辈子还能有这样的出身,还过上现在这种日子。
佛说:都行。
佛教传教来到胶州,就不怎么通用。
因为老百姓们都着急忙活的干活,一部分人去工厂了,还有一部分人要种地。
还有好多孩子们去上学,只要是稍微懂点事儿的人,都特别的忙碌。
在整个胶州不忙碌的人,除了混混二溜子,就是老掉牙的老人和小孩子。
总体而言,袁斌凭一己之力,让整个胶州都动起来了。
高僧之所以是高僧,是因为他们能说会道,语气都能忽悠人。
传教的僧侣来到了胶州最贫穷的县,也就是原来的阳县,阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只猴。
想从他们手里头掏钱,简直比登天还难。
“佛祖会保佑你,你与我佛有缘,……不尽一点心意吗?”
高僧先是高高的帽子给戴上,忽悠着前来参加活动的老百姓一愣愣。
什么前生今世,前生造孽,今世受苦?
今世受苦,来世享福,就这种浅显易懂的故事,确实是让很多老百姓听懂了。
听的也挺入迷,毕竟信一个神也是信,信两个神也是信,指不定哪一个有用呢。
阳县的老百姓主打的就是一个实际,管他有枣没枣,先打三杆子再说。
‘管他信佛有用没用,先信了再说呗。’
这么想着,磕头又不花钱,老百姓倒是显得很真诚。<hr>
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