第124章 （2 / 2）

　　但秋厌疏也不是一点儿想法都没有，她说着，也在纸上写写画画。

　　古夏的诸天神佛，都得有自己的地盘。

　　然而古城肯定是有限的，无法为那么多的神佛建造那些庙宇。

　　在秋厌疏的笔下，他们只有屈尊，与各自同事屈就与一张画里。

　　然而在之后的建筑设计中，秋厌疏又给出了自己的意见。

　　菩萨们还是得把住处都安排远些，特别是观音这种人气高的，到时候往后逢三六九月，观音寿诞，估计许多人连门槛都挤不进去！

　　更别提什么逢年过节。

　　求财的，求子的，求姻缘的——虽然秋厌疏也不明白，为什么求姻缘的都找观音，可能真的是太过出名，所以业务广泛。

　　秋厌疏在四方的城里，勾画出了几笔，“城里一定要多搞几个购物商场，里面可以不用放太多的周边，但一定要放上香蜡纸烛，或者各样的水果或者点心。”

　　这些商场，一定要在距离各个庙宇都差不多的地方。

　　如果不是现在根本没有祖传的道士、或者和尚，她也得聘用几个人，来给香客传道。

　　倒是项目组的负责人问：“他们真的会买这些去给菩萨？”

　　问出这句话的人，还并没有什么信仰观念。

　　秋厌疏说：“心中有所求，自然会诚心。”

　　“先按秋导的做。”金为尧直接下指令。

　　旁边问话的人，也不敢再插言了。

　　他觉得，他们金总是真的变了，秋导一句话，他就奉为皋臬，一点儿都没有自己的主见。

　　秋厌疏说到了人气高的，自然就想到了在神仙里并不出名，在人民心中却占据了重要位置的财神。

　　他也得有一个独立的洞府，顺带可以把什么太白金星给塞进去，主打一个高人气带低流量，香火均分均分，也不至于叫哪个被冷落。

　　秋厌疏想着，财神殿外的金钱树，可以卖些招财的小件儿；月老祠外的姻缘树，摊子外面卖红绳。

　　听着秋厌疏说的各部门领导，这会儿的眼睛都是迷瞪瞪的。

　　这样真的能行吗？

　　秋导是在组建自己的信仰吗？

　　秋导她是想创造什么神迹吗？

　　其实刚开始，她还是想搞正经的神佛道场，却没想到，越发展越搞封建迷信。

　　大约，玄学也是不能被时代磨灭的传承吧。

　　但在此之前，秋厌疏还要让这些神佛的观念，根植人心。

　　他们的人设，他们的能力，他们的事迹，这些古夏人民耳濡目染的文化，对现在的这些民众来说，却有些奢侈了。

　　所以秋厌疏还得把那些故事还原，至少在下次古城开园的时候，游客进到里面，能清楚地在旁边看到神佛介绍。

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