第7章 牛角村怪事7(1 / 2)

信封里,有一封信和几张照片。

照片拍摄的内容都是一些坟头,看上去是个坟场。

根据信上所说,冀州下面的一个山村因为要搞旅游开发,所以打算把当地的坟场给迁走。

但就在迁坟的时候,村子里却发生了好多怪事。

至于是什么怪事,信上面没说,只是让我姥爷赶紧过去一趟。

这封信的落款是“杜文贤”,也就是李凯口中的社科院民俗文化研究小组的组长。

从信里他称呼姥爷“老谭”来看,两人应该是好朋友。

我收起信,问李凯那边到底发生了什么事。

李凯摇了摇头,表示他自己也不是很了解:

“这个……具体我也不是很清楚,我只知道那个地儿叫牛角村。最近这两年,有投资商打算在牛角村搞什么生态旅游开发,不过规划的用地范围包括了牛角村的坟场,需要把所有的坟墓都迁出去。”

“但就在准备迁坟的那几天里,有些村民表示他们都做了个怪梦,说梦到自己去世的亲人托梦来警告他们不要擅自挪坟,否则会有大祸。”

“说实话,当地村民也不愿意挪坟,谁愿意吃饱了撑的动自己先人的墓地呢……可实在架不住开发商的各种手段,最后只能照办了。结果真到了迁坟那天,出意外了。”

“迁坟当天,山里面发生了好几次地震,好在不算大。而且在迁坟当晚,带头的村长和好几个村民更是莫名其妙的发了高烧……”

“小陈师傅,你说托梦这事儿到底靠不靠谱啊,那里该不会有什么不干净的东西吧?”

作为社科院民俗文化研究小组的一员,虽说李凯平日里也跟着自己的老师杜文贤研究过周易八卦,听说过一些发生在民间的奇闻怪事。

可因为迁坟引起的托梦,进而又出现群体性的高烧,这听上去多少不可思议。

我听完后大致明白了这件事的经过。

对于李凯问的问题,我告诉他托梦这种现象很正常。

别的不说,过世的人托梦给自己的直系亲属带话一类的,我就见过不少。

很多人可能会把这种现象归结于自己想的太多,毕竟日有所思夜有所梦。

在他们眼里,托梦毫无科学依据。

但根据我的判断,再结合一些各道门秘而不传的道术,我认为:

梦这个东西,应该是一种阴魂接触阳间的特殊渠道。

在道教闾山派的闾山道法里,就有一种类似的通灵术。

……

既然人家找姥爷帮忙,姥爷又把这事儿交给了我,那我自然爽快的答应了李凯。

反正既能赚钱,还能“见见世面”,对我来说是个稳赚不赔的买卖。

李凯见我答应下来,整个人激动的连忙站起来不停地握着我的手表示感谢。

由于他还有事,所以在留下电话后便先回了冀州。

他刚走,我就接到了姥爷打来的电话。

跟李凯刚才说的一样,姥爷也在电话里表示自己跟杜文贤是多年至交,让我尽量帮人家一把。

同时姥爷也反复叮嘱我,去外地干活,尤其是去深山老林里,一定要找个同伴作陪。

因为走阴阳是个在刀尖上舔血的行当,脚踩着阴阳两条船,赚的也都是用命换来的辛苦钱。 要是哪天碰到难对付的东西,一不小心踩空船翻了,多个人就能多个帮手,能在关键时刻拉你一把。

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