第二章 楚家庄2（1 / 1）

天下时分九州，其中杨洲岛最是繁华富饶为经济之枢纽。

扬洲境内，定远县，山城。

山城因山多而得名，其中又以之涣山与太白山最大，两山之间有一要道是前往定远府唯一路径。

其中太白山的山脚，有着一个村庄，名为楚家庄，家家户户都挨的不远，总共有一百来户三四百人，村子外围着一圈密密麻麻高达三米的木栅栏，栅栏不厚只能做防寻常野兽之用，再往村内看，村子居中的地方有着一片人工湖，湖旁是村内唯一的铁匠铺，光打铁的地方就有三四百平方，后院是居住地，也约有一百来平，这里，便是楚风出生地方。

时光荏苒，岁月如梭。

这年楚风七岁了，从懵逼到接受楚风心内心无数次划过五百只草泥马都无济于事，所以他只能告别了前世的老爹，孩儿不孝！不能一直陪在您老身边，唯有牢记您老的教诲，楚家儿郎，当立志高远！以训练诚实为根本，以问心无愧为准则，不好高骛远，做一个顶天立地的男人，其次是强身健体，勿懈怠练武，没有好的身体，行动力往往仅是停留在嘴炮上！楚风也自悟到，信心不足，胆气不生，则易把精神希望寄托于他人之上！振奋精神，捶打肉身方可化解，若是不做，精神总看他人眼色，肉体总受他人驱使，如此牛马如何能自由？大丈夫岂能郁郁久居人下？楚家儿郎岂能白来世间一遭！了知此理，就当前世之父母未离开我吧！感叹抓不住的是时间，抓得住的是道理，楚风看得很开。

除了偶尔的去学堂收集这个世界的信息，楚风让其父亲楚虎在人工湖打造了一个小小的竹屋，供他个人读书之用，竹屋不大，约3-4平方，不过怡然雅静为湖中亭台，去岸约20米，以木桥为路，扶手紧凑，安全别致，适合个人研习，是楚风最爱的个人空间。

楚庄虽偏，但此世界文章发达故而楚庄也有不少书，楚风3岁识字便博览群书。

楚风端坐于此，低头沉思，望向一处。

从收集到的信息来看，属于架空历史的龙国古代，历史名人具有，但都身份已变，且作品性质更是留做他用，与前世文化属性不同，就像宇宙中另一平行地球，有何不同呢？此处文章，若作者乃修炼之人，则文章外可调和四季，风调雨顺，内可定神宁身，修身养性，滋养神念增进修行。

此世界以神念为源，万物法则皆依附于此，修行根本在于神念强大，有众多高手，普通人比前世灵气回归后略强不过不修行也是最高为1000斤巨力，四大境界没有分别，但多了个修行方法，这是楚风最为欣喜之事。

此外还多了个修文，与前世不同，修文者唯有三境，第四境与修武者第五境对应，都已入道，即称为仙人，依文而入道者为文仙，依武而入道者为武仙。

文仙修行，第一境就是一个槛，为修身境，此境与修武第三境对应，已过色关，此处有个说道！原先修文第一境本是学文境，因诸多学子性情急躁，断了修仙之念，而成家立业者多如牛毛，故而这一境多有争议，后有言官魏征，在朝堂之上慷慨激昂以“戒色未纯何以为文”为其画了个休止符，屈原屈帝采纳其法，从此之后，修文第一境便成了修身，不管修文修武，只要20岁前能达到炼气境，皆可入国院求学，分为文仙殿，武仙殿。

除灵气外，此世界另有仙气，据《武仙关羽》记载，大致含义是仙气修行，首重内心，问心如问圣，面心如面圣，恭敬无欺，凭理而行，敢做敢当，久久自成，炼神之品，叩问心圣。凡不能入得仙门者，皆心术不正，无缘于沟通天地也！

无缘于沟通天地，就是达不到第三境，心术不正就达不到第三境，此为方法根本，怪不得我前世的爸能“无师自通”原来如此，神念有大小品质之别，我爸以诚实为本，为人无欺于心，为外无欺于人，自然自通，为龙国二十强新人类原来如此！这个世界的父亲，头脑不灵光，虽然以诚待人，但深浅有别，如今还是炼精境，不过英年早婚，就算神念品阶甚高，没有物质，神念也不能强大，所以也不值得可惜。

神品如杯，神念如酒，杯子越大，能装的酒便越多！

神品越强，境界的前途，也就越大！

太白山以诗人李白为名，其山高约六七百米，位于平均海拔为一千二百米的山城县，其峰顶海拔有一千九百米，上有石碑，石碑上作有李白名诗《蜀道难》，相邻的之涣山为纪念的是著名诗人王之涣也有石碑，上写《登鹳雀楼》此名不显，但诗句应该前世流传甚广，为白日依山尽，黄河入海流流，后两句知道了把，此世界诗文之盛可见一斑。