第三十五章 自创功法 浊世第一仙122（1 / 1）

至富者。神意如此，此书如何自圆其说？盖为谬也。修神之人，岂可如此怀疑丛生？”

张弃咂咂嘴，有神性的人聪颖而善良，所以会大富，这话就让人怀疑了。他看到过不少“大富”甚至贵族人家，没发现他们善在哪儿；就算是卢启这样的大宗主，万俟家族这样的贵族，似乎在他张弃落难的时候，也没有哪个出来表示一下他的善心吧？

而陈勿离的儿子陈大富，也不见得就比别人聪明，更没让人看出有哪一点神性。

只不过张弃对这部《无用之书》开头的长篇赘述，也失去了兴趣，干脆略过本页后面的内容，往下翻去，见这《总纲》的末尾写着：“本书收录修仙之基础，有五篇，盖天时、地利、人丹、剑道、长生。此五篇者，皆修炼之絮论，而非要法。夫修仙者，非同修神、鬼、魔、妖诸道，不以血脉为尚，更无窍穴之说，未经神之血脉开启窍穴，亦可修仙。”

这才是张弃最感兴趣的地方：是啊，修神不可，不如修仙，只要能够修炼，管它修的是什么！这修仙不讲究血脉、窍穴之类，人人都可以修炼，不正适合他这个天弃之人么？

高兴之余，连批注也不去看了，多半又是什么“胡说”、“大谬”之类的驳斥罢了。

“修仙总论：夫人者有七窍，曰眼耳口鼻；或曰，百会，天之窍；涌泉，地之窍；紫府，神之窍；心门，灵之窍；神藏，意之窍；气府，血之窍；丹田，精之窍。凡开此七窍者，得筑基功成，而后聚魂气，调和合，凝金丹，结元婴，离神魂，察洞虚，渡天劫，得大成，此亦修神之谓气丹、血丹、金丹、神婴、炼神、归元、玄虚、破虚诸境界也。”

总纲到此便算是结束了，然后是五篇文字：天时篇讲述了修仙的一些窍门，包括感知、导引天地灵气的方法要点，张弃惊异地发现里面就有“开天门”的方法；地利篇讲述经脉和血脉的流转，也包括一些用来举例子的修炼路径；人丹讲述炼丹的基本规律，和结丹的要领；剑道讲述如何战斗；长生则是内培寿元、外铸金身的炼体术，毕竟人体才是修炼的根本依靠。

张弃真真是如饥似渴啊，短短一个多时辰，便把这部洋洋洒洒数万字的《无用之书·仙之悖》看完了——这哪是“无用之书”啊，这简直就是他这个天弃之人的福音

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