第9章 老子9（1 / 1）
老子的着名的思想内容就是所谓的《道德经》，《道德经》的名字好像也叫做《老子》，不过，无论那本书本来应该叫什么名字，都不妨碍这本书的内容是真的晦涩难懂，基本上一般的人那是非常的难以完全读明白的，甚至是可以说一般的人的见识和才能，基本上是连那本书的内容的门槛都不太可能迈的进去的。
想要真正意义上的把《道德经》这本书的内容给读明白并且还要尽可能的翻译成为现代白话文的形式，那就必须要做到同时把《道德经》这本书的产生年代、作者本人的写这本书的目的是什么、以及当时的社会形态如何，还得要能做到精通现代化的思想内容，才能够做的到基本翻译成白话文，而不会把意思翻译的太偏了！
《道德经》这本古书由于其成书久远，其中的很多思想内容，已经是很难够理解明白。《道德经》这本书的内容的理解难度至少说来要比孔子及弟子们的思想内容的集中体现的《论语》等众多的儒家重要的思想要大上很多的。因为，虽然说，孔子及弟子们的思想内容，要比相传老子所留下的内容相比，可能要多上不少，但是，孔子及弟子们的儒家思想内容却在数千年的时间段里，已经是把那能解读的到的，都差不多解读完了，而老子的《道德经》却是几千年来少有正确的，且良性的解释。
老子的一生所当过的，有古代皇家典籍确切的，记载上的在当时官职并不算高，至少要是与孔子及弟子们的相比较起来，那就是算很低的了，孔子可是曾经在某个国家当过类似丞相那样的高位的，而老子的本人的在记录中的官位，只是个替应该是当时的周国的统治者管理着周国的统治者的典藏书籍的老头子而已。老子的一生既不曾有过比孔子及弟子们更高的地位，亦不曾有比孔子及弟子们更多的财富，也不曾在以后的统治者们那里有比孔子及弟子们更高的声望与地位，因此相比较起来而言，孔子及多数弟子们的地位、权力、财富都是当时的贵族阶级那一方的，其本人与弟子们所首先要考虑到的都是当时的贵族们的利益，其毕生所努力要实现的目标也一直都是以贵族为中心的，他的理念和教育，也都是针对当时的有能力的、有志气的那一部分人。
孔子留下的来的思想内容未必是他本人的思想内容，而老子的思想内容虽然说没有什么弟子来帮他来写，但传说中却好像是也有个叫‘尹喜’的关伊令，执意请老子留下着写出其《道德经》来，所以呢，说不定老子那也有这么一个类似于孔子弟子们的这么一个角色，来写一本书，之后呢，又因为某些方面的原因或者是想法，又或者是时代的变迁而挂靠上了老子的名字，来更好的来实现理念和保存自己的观点。
后世的有直接记录了关于孔子及弟子们的生前的事迹，是非常稀少的，而有关于老子本人的事迹，那可就要比孔子及弟子们的事迹还要稀少的多了，而且这还不是关于老子本人的事迹记录，要是老子本人的自己的生前的主要的重大的事迹记录，还得要直接记录的话，那就更是极为稀少了，而孔子及弟子们至少有明确的记录的有几本书，那怕是与他们的观点有不同的地方，但要至少还有那么多，可是关于老子的记载却少的几乎连他本人的主要生平事迹都找不到啊！以至于搞的老子都有点像是传说中的神话人物了，连老子他本人已知的事迹都是无法保证就一定绝对就是真的！
老子、孔子等一批人，生活的时间段，战争发生的频繁程度上，较之于那他们之前的时间段应该是说要少上很多了，至少说，孔子在自己的人生后期与弟子们，与各个国家之间散扬自己的观点，并没有什么因为多个国家相互之间互相在发动战争，而影响到孔子他们一行人最终的目的地，所以呢，应该是说孔子他们是有幸生活在一个战乱相对来说较少的一个时间段，如若不然的话，就别说孔子他们还能够到处跑，而还没有因为战争而丧命了，恐怕他连能不能够出生、长大都是一个问题，更别谈还能够研究学问，发展自己的理念了，至于将思想内容留传下去，就是想都别想了！因此说孔子是生在了一个好的国家和一个好的时代的。孔子及弟子们的名声、地位，基本上是后面的人因为各种各样的现实需要，才把他和他的弟子们的思想给抬到了那样的一个高度，但事实上，他孔子及弟子们的儒家思想内容在当时的很长时间内都算不上是什么！充其量也不过就是当时的那无数个思想学派中的其中的一员而已，而孔子及弟子们也并不是说就真的有与后世地位相符合的能力，孔子及弟子们的思想在当时是平平无奇，至于其在当时社会中的才能那也不过当时社会中众多的有能力，有志气的其中的一员，也同样是没有什么超越其他众多的人才太多，他孔子在当时虽是贵族，但也就真的只是一个普通的贵族而已。
无论是，老子的思想内容，还是孔子本人的思想内容，又或者是当时世界上的其他的思想内容，都只是他们自己对自己所处的社会的社会现象发生进行的一种探索和求真，都只是想要用自己的观点，来帮助其所处的社会走出困境，能够让自己所处的社会能变得更好，那些自己以及众多的有志气的人所发现的社会问题都能在某一天得到真正意义上的解决，希望自己所遭遇到的困境，有一天可以消失，能够实现其当时所不能实现的理想。
老子的着名的思想内容就是所谓的《道德经》，《道德经》的名字好像也叫做《老子》，不过，无论那本书本来应该叫什么名字，都不妨碍这本书的内容是真的晦涩难懂，基本上一般的人那是非常的难以完全读明白的，甚至是可以说一般的人的见识和才能，基本上是连那本书的内容的门槛都不太可能迈的进去的。
想要真正意义上的把《道德经》这本书的内容给读明白并且还要尽可能的翻译成为现代白话文的形式，那就必须要做到同时把《道德经》这本书的产生年代、作者本人的写这本书的目的是什么、以及当时的社会形态如何，还得要能做到精通现代化的思想内容，才能够做的到基本翻译成白话文，而不会把意思翻译的太偏了！
《道德经》这本古书由于其成书久远，其中的很多思想内容，已经是很难够理解明白。《道德经》这本书的内容的理解难度至少说来要比孔子及弟子们的思想内容的集中体现的《论语》等众多的儒家重要的思想要大上很多的。因为，虽然说，孔子及弟子们的思想内容，要比相传老子所留下的内容相比，可能要多上不少，但是，孔子及弟子们的儒家思想内容却在数千年的时间段里，已经是把那能解读的到的，都差不多解读完了，而老子的《道德经》却是几千年来少有正确的，且良性的解释。
老子的一生所当过的，有古代皇家典籍确切的，记载上的在当时官职并不算高，至少要是与孔子及弟子们的相比较起来，那就是算很低的了，孔子可是曾经在某个国家当过类似丞相那样的高位的，而老子的本人的在记录中的官位，只是个替应该是当时的周国的统治者管理着周国的统治者的典藏书籍的老头子而已。老子的一生既不曾有过比孔子及弟子们更高的地位，亦不曾有比孔子及弟子们更多的财富，也不曾在以后的统治者们那里有比孔子及弟子们更高的声望与地位，因此相比较起来而言，孔子及多数弟子们的地位、权力、财富都是当时的贵族阶级那一方的，其本人与弟子们所首先要考虑到的都是当时的贵族们的利益，其毕生所努力要实现的目标也一直都是以贵族为中心的，他的理念和教育，也都是针对当时的有能力的、有志气的那一部分人。
孔子留下的来的思想内容未必是他本人的思想内容，而老子的思想内容虽然说没有什么弟子来帮他来写，但传说中却好像是也有个叫‘尹喜’的关伊令，执意请老子留下着写出其《道德经》来，所以呢，说不定老子那也有这么一个类似于孔子弟子们的这么一个角色，来写一本书，之后呢，又因为某些方面的原因或者是想法，又或者是时代的变迁而挂靠上了老子的名字，来更好的来实现理念和保存自己的观点。
后世的有直接记录了关于孔子及弟子们的生前的事迹，是非常稀少的，而有关于老子本人的事迹，那可就要比孔子及弟子们的事迹还要稀少的多了，而且这还不是关于老子本人的事迹记录，要是老子本人的自己的生前的主要的重大的事迹记录，还得要直接记录的话，那就更是极为稀少了，而孔子及弟子们至少有明确的记录的有几本书，那怕是与他们的观点有不同的地方，但要至少还有那么多，可是关于老子的记载却少的几乎连他本人的主要生平事迹都找不到啊！以至于搞的老子都有点像是传说中的神话人物了，连老子他本人已知的事迹都是无法保证就一定绝对就是真的！
老子、孔子等一批人，生活的时间段，战争发生的频繁程度上，较之于那他们之前的时间段应该是说要少上很多了，至少说，孔子在自己的人生后期与弟子们，与各个国家之间散扬自己的观点，并没有什么因为多个国家相互之间互相在发动战争，而影响到孔子他们一行人最终的目的地，所以呢，应该是说孔子他们是有幸生活在一个战乱相对来说较少的一个时间段，如若不然的话，就别说孔子他们还能够到处跑，而还没有因为战争而丧命了，恐怕他连能不能够出生、长大都是一个问题，更别谈还能够研究学问，发展自己的理念了，至于将思想内容留传下去，就是想都别想了！因此说孔子是生在了一个好的国家和一个好的时代的。孔子及弟子们的名声、地位，基本上是后面的人因为各种各样的现实需要，才把他和他的弟子们的思想给抬到了那样的一个高度，但事实上，他孔子及弟子们的儒家思想内容在当时的很长时间内都算不上是什么！充其量也不过就是当时的那无数个思想学派中的其中的一员而已，而孔子及弟子们也并不是说就真的有与后世地位相符合的能力，孔子及弟子们的思想在当时是平平无奇，至于其在当时社会中的才能那也不过当时社会中众多的有能力，有志气的其中的一员，也同样是没有什么超越其他众多的人才太多，他孔子在当时虽是贵族，但也就真的只是一个普通的贵族而已。
无论是，老子的思想内容，还是孔子本人的思想内容，又或者是当时世界上的其他的思想内容，都只是他们自己对自己所处的社会的社会现象发生进行的一种探索和求真，都只是想要用自己的观点，来帮助其所处的社会走出困境，能够让自己所处的社会能变得更好，那些自己以及众多的有志气的人所发现的社会问题都能在某一天得到真正意义上的解决，希望自己所遭遇到的困境，有一天可以消失，能够实现其当时所不能实现的理想。