第20章 大祀20（1 / 2）
祭祀，于大荒人族而言，既不神秘，也不虚幻，因为他们知道，“神灵”并非虚无缥缈，祂就在眼前。
而韩家人眼前的“神灵”，自然是身为柳树的林易。
大荒世界的祭祀，分为小祭与大祀。
小祭者，祭地，祭灵应与地同，地生万物，护佑一方，
大祀者，祀天，祭灵应与天齐，天赋神通，开灵启智。
以林易的继承的柳树树灵的记忆中，大荒人族，起初视天地万象，山石草木，飞禽走兽为神灵主宰，在大荒世界，这些强大的生灵真实存在，就是掌握一切的主宰者，人族弱小，对神灵主宰顶礼膜拜，乞求免灾安康，而多数“神灵”，是无善无恶的，
天风，或许只是想拥抱一下人类，可是却将脆弱的人体撕成碎片；地虎，或许只是无意之中的瞥视，便吓得人类四散而逃，被视为恶兽，也许它只是觉得两脚行走的人类很有趣......
但是经过无数年的摸索，大荒人族终于理解了如何与天地间的众多神灵主宰共存，人族之中，便诞生了通神者，可与“神灵”沟通，献祭供品，便可得到“神灵”庇佑，保佑大荒人族在广袤的大地上风调雨顺，五谷丰登，于是乎，祭灵便诞生了，那些所谓通神者，便被称为祭司。
而后又过了许多年，人族又对“天”，产生了好奇，人类生于大地，长于大地，供奉祭灵，得到庇护，大地上的一切，似乎不再有任何危险，有一天，人们仰望天空，思考着天地万象，“天”似乎掌握着一切，哪怕大地以及诸神，也在“天”的掌控之中。
人族祭司就询问他们所供奉的祭灵，有什么办法，让人类也可以掌握“天”的力量？
最初的“神灵”，并不知道人类有着如何的野心，祂教会了人类如何修炼。
人类掌握了力量，甚至不需要祭灵的庇佑，走出了庇佑之地，变得更加强大，然后发现，那些所谓“神灵”，也不过是些强大的生灵罢了，于是在一部分“英雄”的带领下，人族要推翻“神灵的统治”，想要成为大荒的主宰。
人与“神灵”的大战便开始了，持续了无数年，过程中人们发现“神灵”的身躯，似乎可以用作强化自身，还可以制作强大的器具，于是乎本来弱势的人族以战养战，逐渐变得更强。
当然，最终谁也没有赢，因为“天”发怒了，于是原本的大地，四分五裂，周围的渊海，涌入大地的缝隙，隔绝了不同陆地上的人族与“神灵”。
人类，不仅有着野心，还充满妒嫉，不同陆地上的人类，开始抱团，而后互相视为敌人，皆想吞并对方变得更加强大，成为整个人族的主宰，于是又开始了争斗，这一次，神灵不再是敌人，而是帮手，人族各个部族，都需要神灵的力量打败对方，于是又开始和神灵互为妯娌。
最终，这场战斗，也没有赢家，人神皆损失惨重，只好休战，休养生息。
冷静下来的人族，终于开始发挥智慧的力量，明白在这个世界上，战斗并不能解决一切问题，提出和平共处，在各片陆地上建立了不同的国家，供奉最为强大的神灵与之共生，通过祭祀，发展变迁无数年，直至今日。
这些就是人尽皆知的大荒世界上古传说了，林易不知真假，但是从中也可以明白，祭灵在大荒世界的地位非同凡响，当然，身为祭灵也不是能高枕无忧，祭灵神力的特殊性决定了，祭灵也会招来无数人觊觎。
当然，林易还有很多疑问，比如所谓“神灵”和妖的区别，本来柳树树灵应该算作是树妖，为什么可以成为祭灵，变成“神灵”，最初的“神灵”又和妖有什么关系，不过只能以后慢慢了解了，而今天，林易更关注这场大祀。
前面说过小祭和大祀的区别，简而言之，小祭就是部族献祭供品给祭灵，期望祭灵若大地一样庇护部族，绝大多数祭祀，都指的是小祭。而大祀，则代表着祭灵可以通过祭祀仪式代行天道，上下交感，人神沟通，从而后天赋予举行祭祀的部族之人修炼天赋，有修为在身的人甚至可以通过这次天人交感更上一层楼。
所以大祀，是人族最为重要的祭祀活动，但是想要达成举行大祀仪式的条件，却是不容易的，部族规模越大，想要举行一场大祀，付出的代价也更大。
韩家目前也就剩余虾米三两只，人丁稀少，到了韩麟这一代，他是唯一一个有着修炼资质的，而同辈只有三人，韩文韩武韩月，韩文韩文是两兄弟，韩月则只是一个八九岁大大的小孩，韩家年轻一代就这几人了......
所以当时林易见状也是很绝望的，但是只要思想不滑坡，办法总比困难多，起码不是从无到有，这不是还有几只虾米嘛，所以林易打算趁着这次有五阶妖兽送菜，提升实力的同时直接催生一下韩家的菜地。
韩元也知晓此次大祀的重要性，心中感概，他韩家终于熬到头了，从几百年前避难来到此地，再和树灵契约成为一族祭灵，但是期间由于与世隔绝，逐渐落寞，直到如今，眼看族人越来越少，可修炼的人也仅仅一人，他很迷茫，不知道如何维持韩家存续，但是终于，苍天不负有心人！
大祀，不仅供品要求很高，而且还必须以玉石搭建一处祭坛，称之为天坛，玉石乃大地结晶，人族供奉上祭品，而后祭灵代天行道，天地交感，人居其中，天地人合一，开智启灵，便是最初的修炼法门。
好在如今需要开启修炼资质的人，只有三人，还是能从祖上的存货中找点玉石搭建一处小天坛的。
其实最佳的材料应该是灵石之中的结晶，灵玉，但是韩家现在灵石都没，哪来的灵玉？林易微微叹息，这整个一草台班子，他太难了，也没工夫等韩麟送灵石过来，他心中别有计划，现在嘛，只能凑合凑合得了......
人类，不仅有着野心，还充满妒嫉，不同陆地上的人类，开始抱团，而后互相视为敌人，皆想吞并对方变得更加强大，成为整个人族的主宰，于是又开始了争斗，这一次，神灵不再是敌人，而是帮手，人族各个部族，都需要神灵的力量打败对方，于是又开始和神灵互为妯娌。
最终，这场战斗，也没有赢家，人神皆损失惨重，只好休战，休养生息。
冷静下来的人族，终于开始发挥智慧的力量，明白在这个世界上，战斗并不能解决一切问题，提出和平共处，在各片陆地上建立了不同的国家，供奉最为强大的神灵与之共生，通过祭祀，发展变迁无数年，直至今日。
这些就是人尽皆知的大荒世界上古传说了，林易不知真假，但是从中也可以明白，祭灵在大荒世界的地位非同凡响，当然，身为祭灵也不是能高枕无忧，祭灵神力的特殊性决定了，祭灵也会招来无数人觊觎。
当然，林易还有很多疑问，比如所谓“神灵”和妖的区别，本来柳树树灵应该算作是树妖，为什么可以成为祭灵，变成“神灵”，最初的“神灵”又和妖有什么关系，不过只能以后慢慢了解了，而今天，林易更关注这场大祀。
前面说过小祭和大祀的区别，简而言之，小祭就是部族献祭供品给祭灵，期望祭灵若大地一样庇护部族，绝大多数祭祀，都指的是小祭。而大祀，则代表着祭灵可以通过祭祀仪式代行天道，上下交感，人神沟通，从而后天赋予举行祭祀的部族之人修炼天赋，有修为在身的人甚至可以通过这次天人交感更上一层楼。
所以大祀，是人族最为重要的祭祀活动，但是想要达成举行大祀仪式的条件，却是不容易的，部族规模越大，想要举行一场大祀，付出的代价也更大。
韩家目前也就剩余虾米三两只，人丁稀少，到了韩麟这一代，他是唯一一个有着修炼资质的，而同辈只有三人，韩文韩武韩月，韩文韩文是两兄弟，韩月则只是一个八九岁大大的小孩，韩家年轻一代就这几人了......
所以当时林易见状也是很绝望的，但是只要思想不滑坡，办法总比困难多，起码不是从无到有，这不是还有几只虾米嘛，所以林易打算趁着这次有五阶妖兽送菜，提升实力的同时直接催生一下韩家的菜地。
韩元也知晓此次大祀的重要性，心中感概，他韩家终于熬到头了，从几百年前避难来到此地，再和树灵契约成为一族祭灵，但是期间由于与世隔绝，逐渐落寞，直到如今，眼看族人越来越少，可修炼的人也仅仅一人，他很迷茫，不知道如何维持韩家存续，但是终于，苍天不负有心人！
大祀，不仅供品要求很高，而且还必须以玉石搭建一处祭坛，称之为天坛，玉石乃大地结晶，人族供奉上祭品，而后祭灵代天行道，天地交感，人居其中，天地人合一，开智启灵，便是最初的修炼法门。
好在如今需要开启修炼资质的人，只有三人，还是能从祖上的存货中找点玉石搭建一处小天坛的。
其实最佳的材料应该是灵石之中的结晶，灵玉，但是韩家现在灵石都没，哪来的灵玉？林易微微叹息，这整个一草台班子，他太难了，也没工夫等韩麟送灵石过来，他心中别有计划，现在嘛，只能凑合凑合得了......
人类，不仅有着野心，还充满妒嫉，不同陆地上的人类，开始抱团，而后互相视为敌人，皆想吞并对方变得更加强大，成为整个人族的主宰，于是又开始了争斗，这一次，神灵不再是敌人，而是帮手，人族各个部族，都需要神灵的力量打败对方，于是又开始和神灵互为妯娌。
最终，这场战斗，也没有赢家，人神皆损失惨重，只好休战，休养生息。
冷静下来的人族，终于开始发挥智慧的力量，明白在这个世界上，战斗并不能解决一切问题，提出和平共处，在各片陆地上建立了不同的国家，供奉最为强大的神灵与之共生，通过祭祀，发展变迁无数年，直至今日。
这些就是人尽皆知的大荒世界上古传说了，林易不知真假，但是从中也可以明白，祭灵在大荒世界的地位非同凡响，当然，身为祭灵也不是能高枕无忧，祭灵神力的特殊性决定了，祭灵也会招来无数人觊觎。
当然，林易还有很多疑问，比如所谓“神灵”和妖的区别，本来柳树树灵应该算作是树妖，为什么可以成为祭灵，变成“神灵”，最初的“神灵”又和妖有什么关系，不过只能以后慢慢了解了，而今天，林易更关注这场大祀。
前面说过小祭和大祀的区别，简而言之，小祭就是部族献祭供品给祭灵，期望祭灵若大地一样庇护部族，绝大多数祭祀，都指的是小祭。而大祀，则代表着祭灵可以通过祭祀仪式代行天道，上下交感，人神沟通，从而后天赋予举行祭祀的部族之人修炼天赋，有修为在身的人甚至可以通过这次天人交感更上一层楼。
所以大祀，是人族最为重要的祭祀活动，但是想要达成举行大祀仪式的条件，却是不容易的，部族规模越大，想要举行一场大祀，付出的代价也更大。
韩家目前也就剩余虾米三两只，人丁稀少，到了韩麟这一代，他是唯一一个有着修炼资质的，而同辈只有三人，韩文韩武韩月，韩文韩文是两兄弟，韩月则只是一个八九岁大大的小孩，韩家年轻一代就这几人了......
所以当时林易见状也是很绝望的，但是只要思想不滑坡，办法总比困难多，起码不是从无到有，这不是还有几只虾米嘛，所以林易打算趁着这次有五阶妖兽送菜，提升实力的同时直接催生一下韩家的菜地。
韩元也知晓此次大祀的重要性，心中感概，他韩家终于熬到头了，从几百年前避难来到此地，再和树灵契约成为一族祭灵，但是期间由于与世隔绝，逐渐落寞，直到如今，眼看族人越来越少，可修炼的人也仅仅一人，他很迷茫，不知道如何维持韩家存续，但是终于，苍天不负有心人！
大祀，不仅供品要求很高，而且还必须以玉石搭建一处祭坛，称之为天坛，玉石乃大地结晶，人族供奉上祭品，而后祭灵代天行道，天地交感，人居其中，天地人合一，开智启灵，便是最初的修炼法门。
好在如今需要开启修炼资质的人，只有三人，还是能从祖上的存货中找点玉石搭建一处小天坛的。
其实最佳的材料应该是灵石之中的结晶，灵玉，但是韩家现在灵石都没，哪来的灵玉？林易微微叹息，这整个一草台班子，他太难了，也没工夫等韩麟送灵石过来，他心中别有计划，现在嘛，只能凑合凑合得了......
人类，不仅有着野心，还充满妒嫉，不同陆地上的人类，开始抱团，而后互相视为敌人，皆想吞并对方变得更加强大，成为整个人族的主宰，于是又开始了争斗，这一次，神灵不再是敌人，而是帮手，人族各个部族，都需要神灵的力量打败对方，于是又开始和神灵互为妯娌。
最终，这场战斗，也没有赢家，人神皆损失惨重，只好休战，休养生息。
冷静下来的人族，终于开始发挥智慧的力量，明白在这个世界上，战斗并不能解决一切问题，提出和平共处，在各片陆地上建立了不同的国家，供奉最为强大的神灵与之共生，通过祭祀，发展变迁无数年，直至今日。
这些就是人尽皆知的大荒世界上古传说了，林易不知真假，但是从中也可以明白，祭灵在大荒世界的地位非同凡响，当然，身为祭灵也不是能高枕无忧，祭灵神力的特殊性决定了，祭灵也会招来无数人觊觎。
当然，林易还有很多疑问，比如所谓“神灵”和妖的区别，本来柳树树灵应该算作是树妖，为什么可以成为祭灵，变成“神灵”，最初的“神灵”又和妖有什么关系，不过只能以后慢慢了解了，而今天，林易更关注这场大祀。
前面说过小祭和大祀的区别，简而言之，小祭就是部族献祭供品给祭灵，期望祭灵若大地一样庇护部族，绝大多数祭祀，都指的是小祭。而大祀，则代表着祭灵可以通过祭祀仪式代行天道，上下交感，人神沟通，从而后天赋予举行祭祀的部族之人修炼天赋，有修为在身的人甚至可以通过这次天人交感更上一层楼。 所以大祀，是人族最为重要的祭祀活动，但是想要达成举行大祀仪式的条件，却是不容易的，部族规模越大，想要举行一场大祀，付出的代价也更大。