第十一章 山林玉虎11（1 / 2）

三日之后。

“原来这便是炼神之境。”

云弈闭眼趺坐，感受着体内源源不断流转的灵力和那浩瀚的识海，不禁感叹。

此时的他并不在御空，可是他也不在太虚门内，因为他并未直接前往太虚门，而是选择在太虚山附近的一座小镇下找了一家客栈，暂时落脚。

“我如今刚刚突破，实力也并不稳固，在正式上山拜师之前，还是应当先休整一番才是。”云弈如此打算。

果真，跨越境界便是鸿沟，如今的云弈若是对上突破之前的自己，即使有追云步及云纹裘傍身，他有足够的信心在三招之内取胜。

“若是修炼至爹那层境界，又该是何感受？”云弈止不住的去想，他变得越强，他就越明白修士之间的境界差距究竟有多大。

而比云天更强的那些域外天魔，究竟又是何种存在？

想到此处，云弈的心里不免有一丝酸楚，他看着自己的双手，随即催动灵力，灵力外放化雷，手心上浮现着白色雷电，他感受着其中所蕴含的威能，心中久久不能平静。

仅是参悟一处星位，便已可令他从炼气后期直入炼神初期，体内的灵力更是暴涨数倍之多，以穴位为棋，经脉为络的修行之法，当真是神奇至极。

“地仙所修心法必是顶级，只是不知其中神通为何。”云弈心想。

心法中的天、地、玄、黄四个品阶，其中所蕴含神通种类则分别为七、五、三、一种，领悟神通对于心法的参悟程度有着极为苛刻的要求。

也就是必须修至该心法的相应重级，方可领悟神通。

神通，是修士最重要的手段之一，每施展一种神通皆会耗费修士自身的大量灵气，所需灵气量由浅到深，层层递进，倘若修士所修心法其中所蕴含着多种神通，则施展第二种神通所需要耗费的灵气量，便会比施展第一种神通多。

因此，不到关键时刻，修士们轻易不会选择使用神通。

低阶心法例如黄阶心法，只需领悟至第一重，便可领悟其神通，往后再修习，便仅是可增加其神通威力而已。

高阶功法例如天阶心法，则是一重一神通，修至七重，便可掌握七种神通，再往上，便也如同黄阶功法一般，仅有着威力差距。

拥有七种神通以上的心法便为天阶，云弈深知，《天衍星图》毫无疑问属于天阶功法，作为与识海与诸天星图融为一体的他，对此的感悟颇深。

他也并未想到，他竟能如此轻松地就习得了作为天阶功法的《天衍星图》，这让他十分庆幸。

毕竟大部分的修士，皆是由低阶心法开始习起，如他一般进境者，天下恐无人能出其右。

只是他隐隐觉得，此法其中所蕴含之神通，似乎不仅七种。

毕竟在同阶功法之中尚分高低，五神通之法便为地阶，而六神通之法，也为地阶。

而各种神通的属性不同，用途不同，威力不同，与法宝乃至地形等多种辅助条件的相性不同，皆会导致施展效果的不同。

因此，孰高孰低，犹未可知。

而云弈却能感受到，他识海之内的每一处星位，其中都蕴含着一种神通，只是此时的他尚未能将其全部发掘出来。

云弈在修成天元星位之后，自然也领悟了此法的第一神通，名为玉虎鸣。

关于玉虎鸣，云弈目前仅知它为进攻型神通，由于从未施展过，尚且未知威力几何。

“也罢，多想无益，先出去逛一逛，填饱肚子再说。”云弈心想。

寻常修士们自有“辟谷”一说，又称“却谷”、“去谷”等，即不吃五谷杂粮，不食人间烟火，而以灵药仙果作为果腹之物，他们认为此举可得体内五脏精纯，对于修炼有着些许帮助。

云弈一向认为这并非真正的辟谷之道，恰巧相反，在他的眼中，这便是自欺欺人之说。

“化丹期下皆是人，修成金丹即为仙。”

这是云弈自幼便听见云天常常念叨的一句话。

云天曾教导云弈：“化丹之法即是将自身肉体作“炉”，以体内之“精”、“气”作药，用自身的“神”烧炼，功成方可凝结金丹，脱胎换骨而成仙。”

修炼至化丹期的修士便可初窥辟谷之道，又称服气辟谷。

服气，顾名思义便是服食天地灵气，以此填充自身，此说法与引气入体类似，区别在于化丹之前的引气入体仅为作用丹田，而化丹之后的引气入体便可滋养周身，这便是以气代食之功。

修成此境，方可辟谷。

云弈在客栈里简单地吃过一些食物之后，便打算去他之前途径之地所见到的一处山林里练功。 他这几天忙于稳固自身进境，一直在不断地参悟诸天星图，终觉进度缓慢，最终决定先去熟悉自己新领悟到的，以免届时临阵磨枪。