抽象序章·万物之灵的骄傲25（2 / 2）
将表面上的原因推广至他认知的边界，陷入其中，一幅自作聪明的样子。
生活中有太多违背直觉的事。
比如，感冒这种普通的小病，当一个人患上普通感冒，严重地咳嗽与流鼻涕。人们会觉得他抵抗力低下，这么种小病引起身体如此剧烈的反应过于夸张。
事实恰恰相反，这些剧烈的反应本身是人体免疫系统强壮的体现，当然如果过于强壮就会出现杀敌一千自损八百的情况。而那些得了感冒没什么反应的有可能是免疫系统有漏洞。
就在比如说，常人都觉得感冒药是治疗感冒的关键。殊不知，感冒药只是部分的抑制了人的免疫反应，让人不怎么咳嗽，不怎么流鼻涕，身体感觉好受些，其实只是延长免疫系统真正杀灭入侵的周期罢了。
白幕
耀灵，你是太阳系的中心，也是万物之灵初期的能量之源。
玉兔，你是万物之灵的月亮，藉由我的光，成为夜晚的主宰。但在日食之刻，你也可以遮挡我的光辉。
“我们将它称为神界吧。笼统的讲，一切超越人之能力的存在都可以被称为神。”
“爱丽丝对此有什么看法，她还未准备好松开启动宇宙的法条。神界应该庇佑人们，还是制造更多由我们掌控的契机。”
“或者维持我们设立的均衡，让万物之灵永远存在于轮回中。”
人们终会不满足停留于对自然的临摹。
数学被触碰之初，使用代数的人不停留于账本的计算，沉迷几何的人不拘泥于对真实物体的丈量。后来，人们越来越能将各类已知的物质事件抽象为各类数学领域。数学抽象的极致，甚至超过了人们已知的真实物质。无穷之于我们本神圣不可侵犯，但唯有数学能让我们对无限触手可及。
美术被创立之初，画家执着于对真实世界的复制。更进一步，他们将真实世界之残片留存在心目中的美进行升华，这就有了最美丽的少女之模样以及天堂与地狱的样子，这些本都不曾被画家亲眼见到过，是拼凑出的。再到后来，暮光的感动成为他们的印象，通过色彩之间与线条之间的连接，对比，照应等关系，这关系被赋予的意义远超从前亦更为凝练，画家将那各类瞬间的自然印象不拘于所谓真实的表达出来，事实上，他们认为那更为真实。最后，美术走向对人的关照，那疯狂的笔触既可以表现欣喜亦可以表现悲伤，画中有的再也不单纯是画家与某个被观察对象的关系，而是对画家一生的体会与信念高度抽象。
一个美丽优雅的公式是物理学家毕生的追求，那是对物质世界的高度抽象。
一串简洁高级的代码是编程者不断进步的阶梯，那是对一系列计算机指令的高度抽象。
是内心意识的多样性与物质世界的复杂性共同决定了这条我们必然要走的道路。
抽象的根本，在于人不仅能根据感官得到物质信息而推断出事实，并且可以凭空想象一些存在，或者是纯粹的概念，或者是现实事物的各种混搭，并认为它们也是事实，是对的。
理念中的苹果树，比现实的苹果树更加高大，枝繁叶茂，根系发达，永生不死，结出最红最甜的苹果。
理念中的宫殿庞大敞亮，金碧辉煌，到处充满神圣而使人倍感温暖与幸福的气息。
用双眼去观察吧，抓住每一个细节，不用刻意去理解对方的情绪，就只是静静地关注，这世界最大的善意，就是接纳你的存在了。
无知者与偏执狂的重叠带来灾难，前者无非就是对表象的偏执。
将表面上的原因推广至他认知的边界，陷入其中，一幅自作聪明的样子。
生活中有太多违背直觉的事。
比如，感冒这种普通的小病，当一个人患上普通感冒，严重地咳嗽与流鼻涕。人们会觉得他抵抗力低下，这么种小病引起身体如此剧烈的反应过于夸张。
事实恰恰相反，这些剧烈的反应本身是人体免疫系统强壮的体现，当然如果过于强壮就会出现杀敌一千自损八百的情况。而那些得了感冒没什么反应的有可能是免疫系统有漏洞。
就在比如说，常人都觉得感冒药是治疗感冒的关键。殊不知，感冒药只是部分的抑制了人的免疫反应，让人不怎么咳嗽，不怎么流鼻涕，身体感觉好受些，其实只是延长免疫系统真正杀灭入侵的周期罢了。
白幕
耀灵，你是太阳系的中心，也是万物之灵初期的能量之源。
玉兔，你是万物之灵的月亮，藉由我的光，成为夜晚的主宰。但在日食之刻，你也可以遮挡我的光辉。
“我们将它称为神界吧。笼统的讲，一切超越人之能力的存在都可以被称为神。”
“爱丽丝对此有什么看法，她还未准备好松开启动宇宙的法条。神界应该庇佑人们，还是制造更多由我们掌控的契机。”
“或者维持我们设立的均衡，让万物之灵永远存在于轮回中。”
人们终会不满足停留于对自然的临摹。
数学被触碰之初，使用代数的人不停留于账本的计算，沉迷几何的人不拘泥于对真实物体的丈量。后来，人们越来越能将各类已知的物质事件抽象为各类数学领域。数学抽象的极致，甚至超过了人们已知的真实物质。无穷之于我们本神圣不可侵犯，但唯有数学能让我们对无限触手可及。
美术被创立之初，画家执着于对真实世界的复制。更进一步，他们将真实世界之残片留存在心目中的美进行升华，这就有了最美丽的少女之模样以及天堂与地狱的样子，这些本都不曾被画家亲眼见到过，是拼凑出的。再到后来，暮光的感动成为他们的印象，通过色彩之间与线条之间的连接，对比，照应等关系，这关系被赋予的意义远超从前亦更为凝练，画家将那各类瞬间的自然印象不拘于所谓真实的表达出来，事实上，他们认为那更为真实。最后，美术走向对人的关照，那疯狂的笔触既可以表现欣喜亦可以表现悲伤，画中有的再也不单纯是画家与某个被观察对象的关系，而是对画家一生的体会与信念高度抽象。
一个美丽优雅的公式是物理学家毕生的追求，那是对物质世界的高度抽象。
一串简洁高级的代码是编程者不断进步的阶梯，那是对一系列计算机指令的高度抽象。
是内心意识的多样性与物质世界的复杂性共同决定了这条我们必然要走的道路。
抽象的根本，在于人不仅能根据感官得到物质信息而推断出事实，并且可以凭空想象一些存在，或者是纯粹的概念，或者是现实事物的各种混搭，并认为它们也是事实，是对的。
理念中的苹果树，比现实的苹果树更加高大，枝繁叶茂，根系发达，永生不死，结出最红最甜的苹果。
理念中的宫殿庞大敞亮，金碧辉煌，到处充满神圣而使人倍感温暖与幸福的气息。
用双眼去观察吧，抓住每一个细节，不用刻意去理解对方的情绪，就只是静静地关注，这世界最大的善意，就是接纳你的存在了。
无知者与偏执狂的重叠带来灾难，前者无非就是对表象的偏执。
将表面上的原因推广至他认知的边界，陷入其中，一幅自作聪明的样子。
生活中有太多违背直觉的事。
比如，感冒这种普通的小病，当一个人患上普通感冒，严重地咳嗽与流鼻涕。人们会觉得他抵抗力低下，这么种小病引起身体如此剧烈的反应过于夸张。
事实恰恰相反，这些剧烈的反应本身是人体免疫系统强壮的体现，当然如果过于强壮就会出现杀敌一千自损八百的情况。而那些得了感冒没什么反应的有可能是免疫系统有漏洞。
就在比如说，常人都觉得感冒药是治疗感冒的关键。殊不知，感冒药只是部分的抑制了人的免疫反应，让人不怎么咳嗽，不怎么流鼻涕，身体感觉好受些，其实只是延长免疫系统真正杀灭入侵的周期罢了。
白幕
耀灵，你是太阳系的中心，也是万物之灵初期的能量之源。
玉兔，你是万物之灵的月亮，藉由我的光，成为夜晚的主宰。但在日食之刻，你也可以遮挡我的光辉。
“我们将它称为神界吧。笼统的讲，一切超越人之能力的存在都可以被称为神。”
“爱丽丝对此有什么看法，她还未准备好松开启动宇宙的法条。神界应该庇佑人们，还是制造更多由我们掌控的契机。”
“或者维持我们设立的均衡，让万物之灵永远存在于轮回中。”
人们终会不满足停留于对自然的临摹。
数学被触碰之初，使用代数的人不停留于账本的计算，沉迷几何的人不拘泥于对真实物体的丈量。后来，人们越来越能将各类已知的物质事件抽象为各类数学领域。数学抽象的极致，甚至超过了人们已知的真实物质。无穷之于我们本神圣不可侵犯，但唯有数学能让我们对无限触手可及。
美术被创立之初，画家执着于对真实世界的复制。更进一步，他们将真实世界之残片留存在心目中的美进行升华，这就有了最美丽的少女之模样以及天堂与地狱的样子，这些本都不曾被画家亲眼见到过，是拼凑出的。再到后来，暮光的感动成为他们的印象，通过色彩之间与线条之间的连接，对比，照应等关系，这关系被赋予的意义远超从前亦更为凝练，画家将那各类瞬间的自然印象不拘于所谓真实的表达出来，事实上，他们认为那更为真实。最后，美术走向对人的关照，那疯狂的笔触既可以表现欣喜亦可以表现悲伤，画中有的再也不单纯是画家与某个被观察对象的关系，而是对画家一生的体会与信念高度抽象。
一个美丽优雅的公式是物理学家毕生的追求，那是对物质世界的高度抽象。
一串简洁高级的代码是编程者不断进步的阶梯，那是对一系列计算机指令的高度抽象。
是内心意识的多样性与物质世界的复杂性共同决定了这条我们必然要走的道路。
抽象的根本，在于人不仅能根据感官得到物质信息而推断出事实，并且可以凭空想象一些存在，或者是纯粹的概念，或者是现实事物的各种混搭，并认为它们也是事实，是对的。
理念中的苹果树，比现实的苹果树更加高大，枝繁叶茂，根系发达，永生不死，结出最红最甜的苹果。
理念中的宫殿庞大敞亮，金碧辉煌，到处充满神圣而使人倍感温暖与幸福的气息。
用双眼去观察吧，抓住每一个细节，不用刻意去理解对方的情绪，就只是静静地关注，这世界最大的善意，就是接纳你的存在了。
无知者与偏执狂的重叠带来灾难，前者无非就是对表象的偏执。
将表面上的原因推广至他认知的边界，陷入其中，一幅自作聪明的样子。
生活中有太多违背直觉的事。
比如，感冒这种普通的小病，当一个人患上普通感冒，严重地咳嗽与流鼻涕。人们会觉得他抵抗力低下，这么种小病引起身体如此剧烈的反应过于夸张。
事实恰恰相反，这些剧烈的反应本身是人体免疫系统强壮的体现，当然如果过于强壮就会出现杀敌一千自损八百的情况。而那些得了感冒没什么反应的有可能是免疫系统有漏洞。
就在比如说，常人都觉得感冒药是治疗感冒的关键。殊不知，感冒药只是部分的抑制了人的免疫反应，让人不怎么咳嗽，不怎么流鼻涕，身体感觉好受些，其实只是延长免疫系统真正杀灭入侵的周期罢了。
白幕
耀灵，你是太阳系的中心，也是万物之灵初期的能量之源。
玉兔，你是万物之灵的月亮，藉由我的光，成为夜晚的主宰。但在日食之刻，你也可以遮挡我的光辉。
“我们将它称为神界吧。笼统的讲，一切超越人之能力的存在都可以被称为神。”
“爱丽丝对此有什么看法，她还未准备好松开启动宇宙的法条。神界应该庇佑人们，还是制造更多由我们掌控的契机。”
“或者维持我们设立的均衡，让万物之灵永远存在于轮回中。”
人们终会不满足停留于对自然的临摹。
数学被触碰之初，使用代数的人不停留于账本的计算，沉迷几何的人不拘泥于对真实物体的丈量。后来，人们越来越能将各类已知的物质事件抽象为各类数学领域。数学抽象的极致，甚至超过了人们已知的真实物质。无穷之于我们本神圣不可侵犯，但唯有数学能让我们对无限触手可及。
美术被创立之初，画家执着于对真实世界的复制。更进一步，他们将真实世界之残片留存在心目中的美进行升华，这就有了最美丽的少女之模样以及天堂与地狱的样子，这些本都不曾被画家亲眼见到过，是拼凑出的。再到后来，暮光的感动成为他们的印象，通过色彩之间与线条之间的连接，对比，照应等关系，这关系被赋予的意义远超从前亦更为凝练，画家将那各类瞬间的自然印象不拘于所谓真实的表达出来，事实上，他们认为那更为真实。最后，美术走向对人的关照，那疯狂的笔触既可以表现欣喜亦可以表现悲伤，画中有的再也不单纯是画家与某个被观察对象的关系，而是对画家一生的体会与信念高度抽象。
一个美丽优雅的公式是物理学家毕生的追求，那是对物质世界的高度抽象。
一串简洁高级的代码是编程者不断进步的阶梯，那是对一系列计算机指令的高度抽象。
是内心意识的多样性与物质世界的复杂性共同决定了这条我们必然要走的道路。
抽象的根本，在于人不仅能根据感官得到物质信息而推断出事实，并且可以凭空想象一些存在，或者是纯粹的概念，或者是现实事物的各种混搭，并认为它们也是事实，是对的。
理念中的苹果树，比现实的苹果树更加高大，枝繁叶茂，根系发达，永生不死，结出最红最甜的苹果。
理念中的宫殿庞大敞亮，金碧辉煌，到处充满神圣而使人倍感温暖与幸福的气息。
用双眼去观察吧，抓住每一个细节，不用刻意去理解对方的情绪，就只是静静地关注，这世界最大的善意，就是接纳你的存在了。
无知者与偏执狂的重叠带来灾难，前者无非就是对表象的偏执。
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生活中有太多违背直觉的事。
比如，感冒这种普通的小病，当一个人患上普通感冒，严重地咳嗽与流鼻涕。人们会觉得他抵抗力低下，这么种小病引起身体如此剧烈的反应过于夸张。
事实恰恰相反，这些剧烈的反应本身是人体免疫系统强壮的体现，当然如果过于强壮就会出现杀敌一千自损八百的情况。而那些得了感冒没什么反应的有可能是免疫系统有漏洞。
就在比如说，常人都觉得感冒药是治疗感冒的关键。殊不知，感冒药只是部分的抑制了人的免疫反应，让人不怎么咳嗽，不怎么流鼻涕，身体感觉好受些，其实只是延长免疫系统真正杀灭入侵的周期罢了。
白幕
耀灵，你是太阳系的中心，也是万物之灵初期的能量之源。
玉兔，你是万物之灵的月亮，藉由我的光，成为夜晚的主宰。但在日食之刻，你也可以遮挡我的光辉。
“我们将它称为神界吧。笼统的讲，一切超越人之能力的存在都可以被称为神。”
“爱丽丝对此有什么看法，她还未准备好松开启动宇宙的法条。神界应该庇佑人们，还是制造更多由我们掌控的契机。”
“或者维持我们设立的均衡，让万物之灵永远存在于轮回中。”