0.9 开心19（1 / 2）

早年生活

开心出生在一个宁静的小镇，他的名字象征着快乐和幸福。他的父母希望他能一生无忧无虑，然而命运似乎并不如人所愿。开心的父母在他年幼时因事故双双去世，从此他成为了孤儿。在镇上善良邻居的帮助下，开心得以成长，但内心深处的孤独感始终无法抹去。

青少年时期

尽管童年充满了苦难，开心依然以乐观的态度面对生活。他勤奋学习，积极参与社区活动，成为了镇上最受欢迎的年轻人之一。他从不吝啬自己的笑容和善意，总是愿意帮助那些需要帮助的人。开心似乎有一种天生的能力，能够用自己的微笑和善良温暖周围的每一个人。

成为镇上的好人

成年后的开心在镇上找了一份普通的工作，日子过得虽然简单却也充实。他继续帮助别人，无论是照顾生病的邻居，还是为老人们打扫院子，他总是毫无怨言地付出。他的善行赢得了镇上居民的赞誉，但他从未期望从中获得任何回报。

开心的无私付出渐渐成为了镇上的传奇故事。人们常说：“无论遇到什么困难，开心总会在你身边。”然而，随着时间的推移，开心逐渐感受到了一种深深的孤独和疲惫。他的付出被许多人视为理所当然，甚至有些人开始利用他的善良。

挫折与孤独

有一次，镇上的一户人家突发急病，急需用钱。开心二话不说，拿出了自己辛苦攒下的积蓄送他们去医院。病人痊愈后，那家人却没有一句感谢的话，反而因为一些小事责怪开心不够周到。开心并没有因此感到愤怒，他依旧微笑，继续默默地帮助别人。

然而，这种情况越来越多，开心的心中渐渐积累了许多难以言说的痛苦。他开始质疑，自己无私的付出和无尽的爱，究竟能否得到这个世界的回应？每当夜深人静，开心独自坐在小屋的窗前，望着满天星斗，他的眼里闪烁着泪光。

悲剧的结局

最终，开心在一次帮助别人时不幸受伤，病倒在床。他的身体越来越虚弱，而那些曾经受过他帮助的人们却很少有人来探望他。开心依旧微笑着面对这一切，但他的心已如秋叶般枯萎。在他生命的最后时刻，开心用尽最后一丝力气，写下了一封信，信中充满了对生活的感恩和对人们的祝福。

开心静静地离开了这个世界，没有一丝怨恨，只有无尽的爱和祝福。他的离去，让镇上的人们陷入了深深的思考和自责。他们这才意识到，那个总是微笑着的年轻人，原来背负了如此多的孤独和痛苦。

黑幕

责任源于使命感，由信念催生出的使命感。片面追求“公正待遇”的人并不知道责任为何物。如果你爱你的配偶是出于她的优秀，认为在她有所退步时可以正当减少这份爱。这似乎看上去不是特别残忍，但如此的行为逻辑其实和责任存在的意义背道而驰，只是因厌恶损失而追求一种“等价交换”。

但是若那人无法从改变自身行为达到某种平衡又不能左右外界时，抱怨就产生了。“等价交换”就是那人眼中至高的正义。而将这种抱怨倾诉他人时也绝不为了任何建议，只为让对方认同自己被“不公正”的对待了。

我们并不能称那人为坏人，但他确实将责任与善良的可能性丢在了角落。

当于我心中的文字从我手中流出，她的命运等就待着被解释，她的存在等待着被接住或摈弃。这并不意味着我就可以不对此负责，虽然我并不想对读者指手画脚，但我必须说一些话压缩误导的可能性。

诚如你所见，第零部分以戾气与怨念的呻吟为始，途径甜蜜最终拾回善意的回忆录。

里面涉及了我所阅读过的内容，有着不少隐喻，亦有许多拾人牙慧，深觉会贻笑大方。已经写下来了，我不认为这不妥当。

首先，仅凭借着对科普书的半吊子印象就想要书写宇宙的全部，如何嘲笑这样的想法都不为过，甚至完全无视才有益身心健康。这确真不是我的自嘲，不过这个结论大概只适用于在书中看见宇宙的绝对真理，自然科学的极限之类的期待。较真地说，自然科学是一种发明而非发现，不过那样就将发现与绝对真理绑定了而且过分强调了其中的主观部分，这不妥当。

无常常伴吾身，就算多么美好的想象自然有着完满的存在方式与目的，甚至将她视为一位至高无上的少女，果然对待自然最好的方式还是恒长的自重与实时的改变。

再者，仰赖着一些人对哲学的模糊印象而要悄悄摸摸的自称为精通哲学之人然后偷偷灌注纯洁之人以不堪的思想，怎样鄙夷这样的计划都是情理之中，甚而将我完全视为危险小人才有利于自身安全。这亦不是我的夸张，然而这样的论断大约仅适用于在书中掌握古今哲学史，领悟众多哲学家真谛之类的期望。但不得不高调的说一下，我对当代大众对哲学与哲学这个词汇的普遍态度有各种不满，这里就不再展开。

哲学是圣洁的少女，哲学家是上天选中的极少数极少数的伟大存在，并且往往是后代进行评价的。静候其右，感受温暖，嗅嗅氛香，望着光芒的我深感幸福，没有更进一步的奢望，比如说分析这位少女是否永远圣洁。写到这里，我就要对说出不该说的话进行忏悔。正因陪伴着的她，独身的沉思与实践总处于关系中，孤独带来的迷失与不同带来的敌意将不再成为探索更多真理的阻碍。

在这两大领域穿插的故事终归个人之见，所以涉及全部，极致，尽头，绝对，必然之类的字眼，都属于我的主观，有的更是“一厢情愿”。

所以，这是相当私密的文字，既然是将私密所展现，通常来讲就会引起不适（隐私相当程度就是因之而存在的吧）。但如果你有喜欢我的可能性，有找到隐隐中的共识，就会还想继续看下去吧。谢谢你的喜欢，我会因此更幸福些。

接着，请允许我对你可能抱持批判、不屑、厌恶的态度表示感谢。因为或多或少，在一个时刻，我们间产生了对话。我有些不要颜面地再说一句，或许，我缓解了些许你的孤独与焦虑。

由衷希望我能帮助你，思想上或情绪上。但如果因这些文字感到生气，并读到了这里。请先接受我的歉意，我的文字绝不会针对您，也绝不出于伤害的故意而写。不过，如果产生这样的巧合，那也有我一部分的责任，接受我真心地道歉吧。再次不要颜面的顺带一提，对于讨厌我的文章于是也厌恶我然而依旧想要看下去的读者，我一般会忍不住的将他们看作傲娇的小可爱。

当我在思考有些人多么可恨，自己多么可怜的时候，一个完备而封闭的理论体系就拔地而起。

在这期间，凭借“哥德尔不完备定理”的必然，我奋力找出所有理论的局限性与先定内容的漏洞，追寻着无止境的自恋。

瓦解之的方式，就是那一句，抱怨与自怜有意义吗？当然，它们是自然而然的行为，是释放情绪的方式。但要为了保持抱怨与自怜建立一个“无敌”的体系，这有意义吗？

你告诉我，真切体会到所有本就有局限的一切。

在与你的关系中，在爱的承诺中，我发现接纳住生命的力量，思索些历史的可能性，这就是对世界的爱。

现在，双生子感受到了圆满，想要一起体验做些啥。这样的爱会为世界带来什么呢？

白幕–

数万字的纠缠后，我们的故事终于要开始啦。

世界上很少有虚构小说由两个人共同完成，像我们这般时不时冒出来发表一番感想的更是独此一家。

从后面的展开来看，我们意见的分歧可能会相当夸张吧。说不定会吵起架来。

一开始摸索这样的写作方式时不也很困难，简直就像两个人用右手各拿一只筷子去夹菜般别扭。

啊，在第一次互相交换初稿时你可没这样坦诚，还说啥既然是夫妻写作风格肯定大同小异，情节发展即使殊途亦会同归啥的。

那是看到你兴趣缺缺后特殊的激励。第一次的时候就发现了吧，男主角就是稍加改动后的我这件事。

比起当年的委婉的自我介绍，如果我那时感受到了那样的颓废一定不会接受你，还要告诉我的姐妹离这个怪人远些。

没机会啦，就像爱丽丝不由自主的回到姬卯樱身边一样，一切都是命中注定。

所以说，虽然我能隐隐约约感到那位少女，爱丽丝的原型是我，但事实上是相反的。

啥？

非要让我说那我就说喽。那么执着于无时不刻地陪伴，那么会倾听与善解人意，将婚姻关系作为人生最大意义的人，不是你嘛？

我是希望有一位这样的少女爱我，但顺序的先后不影响结果嘛。就和前面举过的例子一样，让一个村姑成为贵族的最好方式就是待她如贵族。

我才不是村姑。但除了夫妻关系，朋友也值得陪伴呀，除了我你好像没什么朋友。

那就请和我一起将这本书继续写下去吧。

你会知道所有的少女都是我的朋友。

是听起来有点危险的想法，喂。

白幕

现在，你是姬卯樱，我是爱丽丝，开始另一段闲谈吧。

我成为了上天选中的最幸福的人。我知道这不是自己成天刻薄地用书中一切诠释人间之功劳。但我没有什么能回馈这世间的，所以让我再任性些，将此生的一切都记录下来，这或许是传递幸福的方式吧。

如果是过去的我，大概会用大量的例子试图证明所谓为世界做些事的想法尽是徒劳，然后重塑我的原则，不故意的伤害他人，不与喜欢自己以外的人交流。后者解释来说，即除喜欢我的人外，没有任何道义与责任以及实际的结果可以让我去发出善意。对于他们来说那未必是善意，还会徒费我的感情。

如果世间每个人都处于关系的爱中，还会存在那么多无意义的恶意吗？出于自己的偶发的善意没被看见或拒绝了就感到十分沮丧？对陌生人无意或他自身习惯性的冒失或冒犯行为感到强烈不适？因为价值观的差异而产生愤怒？

太多人没有能力和方法良性的释放自己的攻击性和关于善的动力。网络看似方便了人们的交流，但实际上它是无意义的，片面的，单单追求情绪的人际互动大幅增长。其中有多少赞同或反对具备理性思维上的参考价值？它们多数甚至连价值观层面的参考价值都不存在。有的只是情绪方面肆意的消遣，网络相当部分的作用，就是宣泄情绪的垃圾桶。