爱无悔、情无限14（1 / 2）

「死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老』是一首古老的最真挚，也最悲凄的情歌。

在写完《公主擒夫》后，我脑海里久久回荡着这首诗文，生命无常，人们最终都将经历生死离别。然而无论生死，我只愿与你相爱，牵你的手，伴随你共同走向衰亡。这，就是这首诗诉说的真情，从古到今，这真情撼动了多少有情人的心！

阿曼公主与蓝风将军的爱情正是演绎了这种「死生契阔」的凄婉。

读完这本书，不知各位读者是否能接受阿曼这个人物？对此华甄想对各位坦白一点，其实在写水娃与南宫翔的爱情故事（请见【相公别逃系列之二】《美人戏夫》）时，阿曼公主的形象已经在我心中成形，但那时我始终犹豫，怕拿捏不准尺度，将顽劣可爱的阿曼写成了欺骗刁蛮的「恶女」，那就非我所愿了。

但要舍弃酝酿已久的人物及故事又令我如鲠在喉。于是在完成《丫头追夫》后，我还是很快地将阿曼与蓝风的故事用文字记录下来，怀着忐忑不安的心情寄出了稿件。所幸编编没有让我久等，很快就给我一个肯定的回复，她的来信确实令我雀跃万分。

现在，我将怀着忐忑、期待的心情渴望得到读者朋友们的认可，那么以后我也许还会有类似「正」、「邪」之间的酷公子刁小姐与各位见面喔！

彝族有着悠久历史和灿烂文化，其支系繁多，早期大多自称「诺苏」人。他们有自己的语言文字和宗教，约在公元十三世纪，彝族先民进入了奴隶制社会，整个社会主要靠家支维系，有森严的等级制。「毕摩」为彝族传统社会中最有知识的「智者」，是人与神、人与祖先的中介，既是宗教职业者，又掌握着彝族医药治病救人的技艺，深受族人尊敬。

生活在这样等级森严的社会里，贵为公主的阿曼并不贪恋权势所带给她的一切享受，她只是渴望获得爱情。

赛装节是彝族姑娘们展示才艺及青年男女相互试探，表达爱慕之情的节日。同其它姑娘们一样，阿曼也精心地将彝山的花草树木鸟虫绣在自己的衣服上，为心上人做成一件件的衣裳。

然而在节日那天，当其它姑娘们穿上自己精心绣的漂亮服装，吸引异性时，阿曼的心中只有她梦中的情郎，她从不以她的美貌和精美的绣品招惹年轻人，她痴痴地等待着也许一辈子也不会出现的情人，傻傻地爱着一个也许根本就不存在的情人。

一年又一年，看着同伴们相偕成双，缔结姻缘，阿曼不为所动，依然将浓浓的深情灌注在心中那个模糊的身影上。