爱无悔、情无限14(1 / 2)
「死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老』是一首古老的最真挚,也最悲凄的情歌。
在写完《公主擒夫》后,我脑海里久久回荡着这首诗文,生命无常,人们最终都将经历生死离别。然而无论生死,我只愿与你相爱,牵你的手,伴随你共同走向衰亡。这,就是这首诗诉说的真情,从古到今,这真情撼动了多少有情人的心!
阿曼公主与蓝风将军的爱情正是演绎了这种「死生契阔」的凄婉。
读完这本书,不知各位读者是否能接受阿曼这个人物?对此华甄想对各位坦白一点,其实在写水娃与南宫翔的爱情故事(请见【相公别逃系列之二】《美人戏夫》)时,阿曼公主的形象已经在我心中成形,但那时我始终犹豫,怕拿捏不准尺度,将顽劣可爱的阿曼写成了欺骗刁蛮的「恶女」,那就非我所愿了。
但要舍弃酝酿已久的人物及故事又令我如鲠在喉。于是在完成《丫头追夫》后,我还是很快地将阿曼与蓝风的故事用文字记录下来,怀着忐忑不安的心情寄出了稿件。所幸编编没有让我久等,很快就给我一个肯定的回复,她的来信确实令我雀跃万分。
现在,我将怀着忐忑、期待的心情渴望得到读者朋友们的认可,那么以后我也许还会有类似「正」、「邪」之间的酷公子刁小姐与各位见面喔!
彝族有着悠久历史和灿烂文化,其支系繁多,早期大多自称「诺苏」人。他们有自己的语言文字和宗教,约在公元十三世纪,彝族先民进入了奴隶制社会,整个社会主要靠家支维系,有森严的等级制。「毕摩」为彝族传统社会中最有知识的「智者」,是人与神、人与祖先的中介,既是宗教职业者,又掌握着彝族医药治病救人的技艺,深受族人尊敬。
生活在这样等级森严的社会里,贵为公主的阿曼并不贪恋权势所带给她的一切享受,她只是渴望获得爱情。
赛装节是彝族姑娘们展示才艺及青年男女相互试探,表达爱慕之情的节日。同其它姑娘们一样,阿曼也精心地将彝山的花草树木鸟虫绣在自己的衣服上,为心上人做成一件件的衣裳。
然而在节日那天,当其它姑娘们穿上自己精心绣的漂亮服装,吸引异性时,阿曼的心中只有她梦中的情郎,她从不以她的美貌和精美的绣品招惹年轻人,她痴痴地等待着也许一辈子也不会出现的情人,傻傻地爱着一个也许根本就不存在的情人。
一年又一年,看着同伴们相偕成双,缔结姻缘,阿曼不为所动,依然将浓浓的深情灌注在心中那个模糊的身影上。