第1966章 阿努比斯的传说1955（1 / 2）

说实话，何洛完全没有想到，自己会在今天的战斗中接触到尼罗河神系最隐秘的一段往事。

其实认真研究过尼罗河神系历史的人就会知道，阿努比斯的历史有太多的疑点。

在公元前2055年之前，阿努比斯一直都是尼罗河神系的“冥王”。

直到奥西里斯被赛特杀害身死，然后被阿努比斯与“生命之神”伊西斯制成“木乃伊”之后，祂才突然卸任“冥王”，将“杜亚特”之主的位置让给了自己的伯父，而自己成了二把手的“死神”。

我们纵观各大神系的上古历史，基本上都是长辈卸任某一个神职，然后才由后辈接任。

像尼罗河神系这种伯父接任侄儿的事情，可以说是绝无仅有的。

按理来说，阿努比斯原本地位就高于奥西里斯，并且拥有了复活奥西里斯的事迹，应该更加受到死亡崇拜的信徒们的追捧才对。

但是祂却放弃了唾手可得的好处，还把自己的“冥王”给让了出去，这就很不对劲。

不仅如此，祂甚至把自己的神器“死亡之书”也一并给了奥西里斯，以此来表明心迹。

了解尼罗河神系历史的人就会发现，在阿努比斯的传说中，也不止一次提到了祂用“死亡天平”裁决亡灵的事情。

与奥西里斯的传说略有不同，阿努比斯称量的不是亡魂，而是死者的心脏。

但是两者所使用的工具都是一样的，都是“死亡天平”，都是“死亡之书”！

大量的事实都在阐述一件事，阿努比斯把自己曾经拥有的一切权力，全部转让给了自己的伯父。

在诸神都可以父子相残的多元宇宙，祂这个侄子未免太过于孝顺了。

难怪会有人怀疑阿努比斯其实是奥西里斯的私生子，不然祂怎么不让位给自己的亲生父亲“沙漠与死亡之神”赛特，反而选择了关系更远大伯。

事实证明，阿努比斯一直在布局。

祂深知灵魂之道不为各大神系诸神所接受，而祂既然已经走上了这条大道，并且还想继续走向尽头，迟早会迎来诸神的联合围剿。

于是祂宁愿放弃大部分信仰之力，选择退居二线淡出人们的视野。

这样一来，有奥西里斯在前面挡着，诸神对阿努比斯的防范之心就没那么强烈。

你看，尼罗河神系的至高神“冥王”奥西里斯的灵魂之道也就那样，那么比祂低一级的“死神”阿努比斯肯定更不咋样。

诸神就是这么想的。

只要奥西里斯一天没有在灵魂之道上成长到对诸神产生威胁的地步，诸神就永远意识不到躲在祂身后的阿努比斯其实才是最可怕的那个人。

可怜奥西里斯被人当枪使了还不自知，以为自己有多高明。

这一次何洛来到“金字塔世界”参加“神之六考”，说实话对阿努比斯带来了巨大的诱惑。

多元宇宙诸神都相信何洛是掌握灵魂之道的，只是苦于一直抓不到祂的把柄，才任由祂逍遥至今。

而作为同样修行灵魂之道的阿努比斯，对何洛的关注度远高于其他诸神。

这个世界修行灵魂之道的人实在太少了，出类拔萃的就更少。

阿努比斯一直以来都是独自在这条大道上摸索，很难找到别人的现成经验去借鉴。

现在有一个现成的参照物摆在面前，祂如何能不心动。

跟何洛在精神世界里大战一场，对祂继续提升灵魂之道必然大有好处。

搞不好融会贯通两个人的经验，就能让祂看见灵魂之道的终点。 面对如此巨大的诱惑，阿努比斯决定不再低调，准备再次回到台前，接受广大信徒的膜拜。