第1693章 亡者之祖1692(1 / 2)

何洛灌注了精神力的一刀砍在“阎摩罗王”身上时,感觉就像热刀子切黄油一般毫无阻滞,再次穿过对方的身体。</p>

攻击无效?</p>

就在祂以为“阎摩罗王”的死亡之道深不可测时,让人意外的一幕发生了。</p>

“阎摩罗王”的上半截身体居然斜斜地向一旁滑落,腰腹位置露出一个平整的切口。</p>

居然把一个道行深厚的老牌真神给一刀两断了……</p>

这个结果属实意外。</p>

“阎摩罗王”自己也不敢相信这个结果,一脸震惊地歪过头,看着自己那傻站在原地的下半身。</p>

说好的物理免疫呢?</p>

就这么让人给一刀切了?</p>

这一刀带给“阎摩罗王”心灵上的创伤远胜过肉体上的伤害。</p>

注意,这句话是字面上的意思,没有任何的引申。</p>

“阎摩罗王”现在确实没有肉体,只有灵体。</p>

灵体受伤,就等同于心灵上的创伤。</p>

“亡者之祖”这个能力,本质上就是利用死亡之道的能力让自身进入假死状态,将法体转化为灵体。</p>

这个灵体有点类似于精神世界里的意识体,但又有所不同,因为它不是真正的灵魂。</p>

之前曾经说过,人有三魂七魄,其中三魂有灵,共称为灵魂,而七魄存于肉身,又被称为精气。</p>

人死之后,七魄消散,精气归于天地。</p>

三魂生前为一体并称灵魂,死后一分为三,称为灵魂、觉魂和生魂,第二种叫法是天魂、地魂和人魂,第三种称呼是主魂、视魂和象魂。</p>

灵魂为一个人的灵性、灵智,觉魂为一个人自我意识及各种感知,生魂为精神与肉体的纽带。</p>

人死之后,三魂各归其位。</p>

代表自我意识的觉魂\/地魂入地府、阴间或者地狱,接受惩罚或重入轮回。</p>

生魂\/人魂留在人间,作为亲朋好友的记忆,徘徊在墓穴或者灵牌周围直至消散。</p>

三魂中的灵魂\/天魂则归于天,也就是俗话说的“在天之灵”。</p>

凡人灵魂无法永恒,所谓的灵魂归天,其实大概率就是消散了,只有觉魂以新的身份开启新的人生重入轮回。</p>

而神级生命神魂不灭,灵智永存,便可以通过各种方法获得重生。</p>

当然,那些死于灵魂攻击的神魂就没有这么好命了,只能和凡人一样灵魂消散,从此彻底消失。</p>

当年“阎摩罗王”作为“梨俱吠陀世界”的第一个亡者,在没有人主持亡者世界的情况下,自行吸收死亡之道的规则,完成了从亡灵向生灵,再向生命的转化。</p>

也就是说,祂的觉魂\/地魂回收了本应该消散的灵魂\/天魂和生魂\/人魂,三魂重新合一,并吸收天地精华重构七魄。</p>

最终又以七魄为框架,构建法身。</p>

就是这么个过程,让“阎摩罗王”领略出“亡者之祖”这个能力。</p> 这个能力说白了其实就是将法体完全转化为七魄形态,是一个由生向死的逆转过程。</p>

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