第36章 人教成立36(2 / 2)
“啊…哦!先前事未成,教未立,所以不曾告诉诸位贤妹,还望见谅。”王伦反应何其之快,首接顺坡下驴。
同时他心中也是如醍醐灌顶一般茅塞顿开!
眼前之路豁然开朗,当真是‘撞破樊笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙’!
现代人的思维,让王伦忽略了宗教的力量。
而且他总是在潜意识里反感蛊惑人心的宗教,认为那是邪教。
可是王伦却忘了,在古代,最快拉起一支能够反抗政权队伍的方法就是宗教。
以宗教信仰笼络人心,广纳信徒,以宗教教义为纲领进行反抗!
跟绝大多数民众说什么自由、民主、权利,纯属对牛弹琴,完全听不进去。
但你跟他们说:无量自由光明王佛、民主清源妙道天君、权利上宫长生大帝,他们听得比谁都起劲,不但听,甚至私底下还要下功夫背,生怕说错会亵渎神明。
更有甚者,就连散粮、发钱、分地都不如一句:苍天己死,黄天当立!
之前王伦不论怎么规划未来,总感觉未来的路分外崎岖难走。
而他现在终于知道为什么了!
很简单的两个字:立场!
一个势力,不论大小,不论好坏,要有自己坚定的立场才行。
不仅仅是自己认为的立场,还有天下人眼中你的立场。
之前的梁山泊,哪怕王伦扯着嗓子喊破天,想要告诉天下人梁山泊是反金义士也没用。
总有人听不到,或者干脆不愿听。
因为在人们的印象中,啸聚山林就是山匪贼寇。
既然是强盗,肯定和广大人民不站在一个立场。
退一万步讲,就算是真的劫富济贫,除暴安良,除了周边的百姓,还有谁会管你到底是好是坏。
就像如今的梁山泊似的,之前在郓城县分发了一笔钱粮,的确能够换来郓城百姓的称赞。
可也仅限于此了。
哪怕郓城百姓主动帮梁山泊宣传,别的地方的百姓大概率也是不相信的,就算是相信又如何。
他们又没有拿梁山的钱粮,凭什么替梁山说好话。
这就是梁山泊之前的局限性。
而现在,随着人教的成立,一切迎刃而解!
宗教因为需要信徒这个属性,天然就是和广大群众站在同一立场的。
有了宗教色彩,百姓会不会帮你说好话不一定,但一定不会随便乱说你的坏话。
举头三尺有神明,可不敢乱造口业。
而一旦有人说某个宗教的好处,不但有无数人帮你传播,甚至还会帮你添油加醋一番。
比如:丢了只鸡,拜完神之后,当天晚上鸡自己就回家了。
传一次:某某神亲自把鸡送回了家。
传十次:某某神送回去一只神鸡,下的蛋包治百病!
传一百次:某某神赏赐一只金鸡,每天都能下一颗纯金的鸡蛋!
传一千次一万次:某某神遣神鸟凤凰迎接某位教众飞升……
这大抵就是宗教为什么能够迅速发展的原因。
“教主哥哥快去接见教众吧!”
接下来的一切就都简单了。
虽然是生平第一次,但王伦堂堂状元之才,再加上两世见闻,装个神棍忽悠忽悠这些没什么文化的泥腿子还是没问题的。
激昂人心的话语,再配合上仪表堂堂的相貌,器宇不凡的气质,人教教主第一次给教众讲教完满结束!
被激励到的教众当即跟打了鸡血似的,撸胳膊挽袖子加入到了人教圣地的建设之中……