第147章147（2 / 2）

这种光线条件并不适宜阅读书籍，会损害视力，知识可以随时随地取用，不会溜走，而保存足够的体力和充足的睡眠，是抵御白日的热度的有效手段。

夜晚的食物是菌菇汤，以及没有汤汤水水的炖肉。

两个人的心情都可以称得上平静。

这种两个人相处的事，他们经历得不少。

第88章

清心和艾尔海森最初的合作是因为课题，关于两个人之间会不会随着相处时间的增加会出现过度的分享欲的课题的。

非常奇怪的一个课题。

但考虑到这只是一个导师费尽心思，让自己的学生可以停留在须弥不会因为游学和各种意外而选出来的一个课题，便也不那么奇怪了。

做天才的导师并不是一种容易的事，尤其是对于一个道德感过强的导师来说，每一次都想丢下自己的逆徒，然而转头就想起这毕竟是自己的弟子，真要就这么不管了，他良心实在是过不去。

清心那段时间是游学回来不是性命垂危就是状态极其差劲，一副生命被过度消耗，人快承受不住自己求知欲的样子。

导师那段时间捞人捞到每天做梦都梦到他速度慢了一步，自己的学生就在沙漠在雪山在稻妻……在任何一个他忽视的地方为了研究而死去了。

他实在没办法了，就整出来这个课题。

对时间有最低限度要求，涉及人际关系，又是来自导师的任务。

导师不相信这个论文能让自己的学生在人际关系上会有任何态度的改变，甚至都没要求这个课题必须有一个结局，他的目的是让清心停留在须弥一会，而不是强迫对方浪费自己的时间研究她最不想见到的人际关系。

“你需要休息一会，一直奔波会过度消耗你的学术生命。”

又觉得这语气不太严厉，直接换了个说法，“我不管你这段时间怎么研究我交给你的课题，用什么方法，你必须要在须弥。”

这句话没什么必要。

只要手里存在一个课题，清心就会交出相关答卷，无论最后是没写还是没写完。

如导师所想，这个课题上清心是不存在效率的。人际关系的构建需要时间，寻找配合的目标也需要时间，而且还需要分出心思去验证研究对象是否具有的是限定对象的分享欲还是单纯的客套和热情。

………

清心列出了研究目标需要具备的条件，将寻找研究目标需要时间这句话划去，其他分辨条件随后也被划去。

毕竟条件列出来，清心便知道研究目标具体的样子了，是知论派的学者艾尔海森。

理性，人群之中的旁观者，不会在自己不高兴的时候为了纯粹的客套而保持着与陌生人的社交联系。从他身上可以很直白的得到时间带来的结论。

至于是否需要先与研究目标构建相关社交联系然后再提出要求，清心从未考虑过这种问题。