第71章71（2 / 2）

人之欲求本就是生而有之，清心不觉得她想将其写成研究报告的想法会有多么惊世骇俗，在她眼中，普通的蛇类会在研究时为它们的繁殖开一个小标题，蛇神也不会有什么特殊。

但她同时也清楚，这样的研究报告交与导师时，导师的反应。

没人会接受一个人类研究魔神的繁衍问题，还能活着回来的事实，而明明这个课题本就存在那里。

拥有此等求知欲的清心，人生中第一份研究报告，研究的是自身。在认知世界之前，首先要了解自己。

她是如此开始解构世界的第一步的。

故而，研究蛇神的繁殖，也算不上什么。

但普通蛇类的研究报告没有告诉清心，蛇类这种变温动物换成蛇神后，会发生什么变化。

清心自与奥罗巴斯结婚以后，可以更加亲密一点的观察对方的一些特质——其中亲密可以替换成密切、高频率、不间断的检测，这些没有感情色彩的词汇——然而清心生来虽不能通透的理解这个世界，却懂得如何用自己一副薄情的五官塑造出温情脉脉的假象，给予人被关切的感受。

从而顺利的与研究目标建立情感联系。

这些是从她饲养普通生物写它们的研究报告时得到的，那时候它们不是研究报告，而是某个稚童写就的观察日记，含糊的，充满了……童趣。

孩童看着蛇类身上斑斓多彩的鳞片时，眼睛是对新世界好奇与纯粹。

清心注视着奥罗巴斯的眼神，与孩童时注视着蛇类没有太大的区别。

孩童成了大人，眼神便也褪去了在大人时会让人感到恐惧和头皮发麻的好奇，但纯粹永远存留在她的眼睛里。

纯粹，在成年人的眼睛里，看起来便是专注与一心一意。

清心在专注、一心一意的看着奥罗巴斯。

她学到的很多知识都在告诉她，一段伴侣关系的建立，需要给予对方足够的安全感，才能让对方全心全意的信任她，将柔软的腹部交与她，暴露他最轻松最真实的一面。

她的实践次数并不多，奥罗巴斯成了其中之一。

结为伴侣的仪式前他们的相处与结为伴侣后的相处，比起来多了几分不确定，来自奥罗巴斯的不确定。

——他需要一个比神明和祭司更亲密的关系将他们捆在一起，在人与人中的关系中宣告他们亲密独一无二。

——但清心看起来“什么都没想过，只是自然而然的将他们的未来安排在一起”。

——“神明和祭司的关系也能如此安排未来。”

——“‘我们’、‘我的神明’、不是唯一。”

结为伴侣后，奥罗巴斯就拥有了一个代表唯一性的头衔，“清心的丈夫”。

奥罗巴斯有时，是有时，会偶尔，真的是偶尔，冷不丁的想到“你不会还有第二个丈夫吧？”