第1149章 蛮夷不蛮1151(1 / 2)
看到这一幕,子申屏息凝视,不敢发出任何声响,更不敢做出任何动作,唯恐打扰了岳川。</p>
他精通算数,但算数解析的都是已知。</p>
占卜不同,它解析的是未知。</p>
两者相通,却又不同。</p>
这么长时间的占卜问卦,岳川也稍微有了些了解。</p>
生辰八字、时间地点人物事件等,就像是数学中的解方程式,给几个已知条件,求未知条件。</p>
数学有公式,占卜也有公式。</p>
其他人占卜,需要解卦,解析自己占卜出来的结果。</p>
每次占卜的结果,又能成为以后其他占卜的参照。</p>
所以,占卜需要经验,越是上了年纪占卜越准确,越灵验。</p>
可是,再能掐会算的人跟岳川比起来也是弟弟。</p>
他们耗尽心血占卜出来的信息,很可能是岳川小学课本上的知识。</p>
他们珍愈性命的破碎信息,很可能就是岳川打开抖音随手划过去的垃圾视频。</p>
这就像赖笔头和大数据库的差距。</p>
诸多已知信息不断汇总,又和岳川记忆中的信息匹配,生出一个又一个卦象。</p>
这些卦象继续成为“已知项”,去推导新的“未知项”。</p>
随着占卜进行,岳川的眉头越来越深,表情越来越凝重。</p>
袅袅的白烟在岳川头顶升腾、旋绕。</p>
最终汇成一股,滚滚如柱。</p>
“原来如此!”</p>
“竟是这样!”</p>
“匪夷所思!”</p>
子申听得莫名其妙,想问,却又不敢问。</p>
岳川眉头舒展,长长吐出一口浊气。</p>
他已经明白了大半。</p>
如果把传染病、寄生虫、瘟疫、病毒当做“蛊”,古人的恐惧也就容易理解了。</p>
人们无法战胜未知的恐惧,因为他们想象不到这种未知的存在是什么模样。</p>
所以他们创造了“蛊”,创造了“蛊婆”。</p>
人们无法认知抽象的事物,只能将其具象化、人格化。</p>
天神、地神、山神、河神,是这个道理。</p>
蛊神也是这个道理。</p>
只不过,两者的待遇不同。</p>
他们认为杀死蛊婆就能杀死“蛊”,就能战胜瘟疫、疾病。</p>
只是他们并不知道,这种行为在源源不断提供香火,滋生一个特殊的存在。</p>
然后这个特殊的存在以香火成神。</p>
就像老面神一样。</p>
不过,占卜的结果只推出七成,还有三成云里雾中。</p>
所谓“蛊神”是香火凝聚的神明,一个新诞生不久的神。</p>
但是巫蛊存在了成千上万年。</p> 蚩尤时代,巫已经强绝天下,炼蛊、养蛊、放蛊、收蛊也有严明的体系、方法、传承。</p>