外篇：塞丽娜的日记（9上）334（2 / 2）

“你怎么不说说赵不凡的桃花运，如果没有折月芝，他或许已经死了。”颜明突然出声，而且幽怨地瞪了王旭一眼。

“命运有谁能说得清，不能考虑在内，如果赵不凡没有在霸州城的惊艳表现，折月芝又怎么会关注他？”王旭回应说。

“我觉得你是不好说太细，总觉得赵不凡的桃花运与某些人很相似？”

颜明绝美的容颜流露出明显的嗔怪，瞬间令赵不凡变得尴尬。

“咳咳……嗯，人的命运都有相似和不同的地方，重复说明人的某些共性嘛。”

“哼！”颜明轻哼了一声，但没有再多说。

面对暗自偷笑的众多董事，王旭真是少有的尴尬，不过很快又调整过来。

“赵不凡在北疆成长很快，他有强大的学习能力，这得益于他师父的引导，或许他师父没能教给他太多知识，但教会了他思考和学习的能力，而且是非常适合他的学习能力，所以他在短短两三年时间里积累了大量作战经验和知识，并且将其应用到实践，也促使他渐渐形成自己的人格魅力，越来越受蔡京和朱伯材等人赏识，即便他年龄尚且不大。

赵不凡首次返回东京汴梁这段时间，他用自己的能力获得了部分朝堂高层的认可，也把自身志向与蔡京等人的需求进行首次融合，这为他进一步实现自己的目标奠定了基础，但仍然停留在术，或者说探索方法的阶段，缺乏高瞻远瞩，或者说缺乏明确的思想指引，不具备大道的概念，不过他很聪明，他借用了诗经和华夏先贤的智慧来形成凝聚力，执子之手，与子偕老……哎！”

说到这里的王旭突然长叹一口气，似乎回忆起什么，眼神明显带着忧伤，徐文雅、颜明、临进他们几位原始董事同样浮现起浓浓的哀伤。

“抱歉！我想起很多三国时代的同袍，他们……他们真的付出了很多很多，我们是站在巨人的肩膀上前进！”

短暂的静默之后，王旭的眼神变得锐利。

“时至一百六十章，赵不凡已经隐约感觉到乱世即将到来，转而采取一些手段为未来做准备，初步具备统帅应有的战略眼光，总的来说，他的精神和意志在我这里是过关的，一百分的满分，我会打七十分，能力潜质的满分算五十分，我打三十分……现在所有人都可以发表自己的观点，有问题请用脑机接口输入，人工智能会判断意见的价值，然后投影到会场！请！”

王旭的话音刚落，大厅中央突然浮现起蓝光，随后便显现出一排深蓝色的文字。

“为什么精神和意志的评分是一百分为满分，而成长潜质的满分只有五十分？”

“嗯？”王旭愣了一下。“这种问题应该是新加入的同事提出的吧，嗯……怎么说呢，我们是在选择一位董事，如果他的能力达到满分，但精神和意志品质是零分，那么你是否愿意跟随他，或者说你是否愿意跟着他去探索宇宙，如果你愿意，集团可以单独为你们两人成立一支小队，反正我个人是没有那种胆量。”

投影迅速浮现出文字：“我明白了。”

“下一个问题。”王旭平静地说。

一行字再度投影出来。

“我觉得赵不凡太花心，他喜欢扈三娘，又想要朱链，还对折月芝有感情，而且作为一名将军，既然立志报国，为什么又要渴望富足和高位，为什么又要谋求自己的利益，远不如直接说自己试图身居高位来得真诚，我认为他的精神品质不过关。”

“嚯，大概率是一位新进的女同事，非常尖锐的问题。”

王旭略显迟疑。

“嗯……首先，感情的事属于私事，它不作为天狱集团考核的范围，如果是你情我愿，又是在特殊的情况，我们不作任何评价，有时候命运很离奇，问题只在于赵不凡与恋人的缘分是怎么来的，他是否采取过恶劣手段，总之精神和意志的测评方向在于赵不凡是不是一位合格的领袖，而不是关于道德和伦理的探讨，稍后你们投票的时候需要提交理由给人工智能，它会进行判断，如果是这种理由，投票会作废。”

王旭的话音停了一下，但很快又接道。

“我希望所有同事都认真看清楚发给各位的评判原则，还有就是加强学习，一是不要把精神评定认为是道德的探讨，我觉得道德在不同的时代是有差异的，它受社会性质和条件影响，用如今的道德评定一个生活在古老社会的人属于牛头不对马嘴。

二是评定要秉持正视人性和接受人性的原则，唯有以这两种原则为基础，人性的光辉才有意义，领袖评定才有意义……你的逻辑有问题。

例如商人的社会职能是促进商品流通、推动社会进步、促使经济繁荣和提供就业等等，如果按照你提出的逻辑，商人凭什么为自己盈利，岂不是该把所有利润都拿出来无私奉献？

再比如科学家的社会职能是研发，它凭什么获得收益，它岂不是同样该无私奉献？医护人员的社会职能是治病救人，他是否同样不该获得收益？农业的社会职能是提供农产品，所有从事农业的人为什么要有收益，似乎也应该无私奉献？

如果把一种社会职能和个人贡献的收益混为一谈，社会多半要崩溃，从事农业的人全都饿死了，他怎么无私奉献？医护人员全都饿死了，他怎么无私奉献？商人都破产了，他怎么无私奉献？艺术家都饿死了，他又怎么无私奉献？

一个从事农业的人试图振兴农业，并因此获取个人收益，两者有什么冲突？一位科学家试图研发一种有益于社会的产品，并获取个人收益，两者有什么冲突？

一个文学家试图传播文化，并因此获取更多收益，两者有什么冲突？一位老师试图培养出优秀的学生，并因此获得收益，两者有什么冲突？一位将军试图救国救民，并因此得以步步高升，两者又有什么冲突？

如果你说资源的分配方式是社会难题，我觉得有道理，你说获取手段要合理，我也觉得没问题，但把社会职能与个人收益捆绑，我就真的无法理解，难道一个有宏伟志向的企业家就不应该赚钱么？一个有宏伟志向的领袖就不该有自己的生活么？一个有思想的文学家就不该有收益么？一个试图教好学生的老师就应该受穷么？一位立志报国的将军就应该穷困潦倒么？

按照你提出的逻辑思考，结果就成为出发点属于正向的、有益于社会的人都应该无私奉献，受苦受难，不应该享有收益，不然就是一种虚伪，与之相反，出发点不属于正向的、无益于社会的，只顾自己的反而应该享有收益，占有资源和财富，甚至是种真诚的表现……它属于什么逻辑？”