第8章 第一甲 佛与道，礼与信 10（1 / 2）

呢？老百姓注定都苦的吗？”

我道“百姓也不是注定都苦，曾几何时，战争跟百姓都没有关系。在西周时，老百姓是不能参军不用死在战场上的，军队都是由王公贵族世家门阀子弟执戈持剑驾战车。

那时的战争讲究仁义道德礼乐，交战前要先下战书约定时间地点摆开阵势对敌。因为连士兵都是贵族子弟，打赢的不会赶尽杀绝、打输的也不会全军覆没，不会波及百姓。”

小孩说“真的吗？简直不敢相信。”

我道“说个现在人听起来更不敢相信的真实战例。东周早期，宋国和楚国在商丘的泓河畔约战，楚军缓缓渡河前进，宋襄公的哥哥劝他趁楚军还在河中时发起攻击定能轻易获胜，宋襄公不肯半渡而击，说那样有损宋国仁义之师的威名。

楚军渡河后有一段整军混乱期，宋襄公的哥哥再次建议他趁乱出击依然有取胜机会，宋襄公再度坚持维护宋国仁义之师的形象气质。最后双方公平对战，宋国战败，宋襄公大腿中了一箭。宋国人都埋怨国君没有抓住战机袭击敌人，导致大败。

这位国君躺在榻上，他的伤势很严重，但他仍然鼓起劲，振振有词地辩解道，君子不会再攻击已经负伤的士兵，也不会俘虏老人和小孩。还说上古的时候，君王都不会仗着地势险要阻击敌人。说自己虽然只是亡了国的商朝的后裔，但也不会忘掉这些代代相传的作战规则，去攻击还没有摆好阵势的敌人。”

小孩说“啊！这宋襄公怎么会这么傻啊，打败了是亡国丢命的事啊，还讲什么规则啊。”

我道“讲规则是一种有所为有所不为的上古君子风范，今人领略不到，无法体会则无法想象。

在一场约定好规则的比赛中，违反规则的人肯定是能占到一些便宜的，但你以为不遵守约定的规则影响到的仅仅只是比赛双方吗？

一场篮球赛，有一方抱着球横冲直撞，到篮下骑在队友肩上扣篮，观众是不是要嘘声退票，一直如此就没人来看篮球赛了。坏了规则，旁观的观众也是会受影响的。

宋襄公的事发生在东周的春秋时期，上层人仍然有人愿意讲规则，那是当时的百姓之福。那时的战争都以正义为底线，交战时有交战之礼，诸侯国之间的战争就不能过火，就不能趁被征伐的诸侯国动乱之机夺取人家的地盘，平乱完毕后必须还给人家。

也不能对“有罪”的诸侯国一棍子打死，要给人家以改过白新的机会，给人家以出路，而不是亡国灭种，欲置之于死地而后快。

战争不是以消灭敌国、掠夺土地和人口为目的。在这种大环境下，宋襄公不肯“半渡而击之”，是在为诸侯树榜样。