第248章 「二百四十七」幻之本源 387（1 / 2）

幻术，操控他人精神意识的法术。

以效果强弱区分的话，幻术大约分为三个层次。一阶幻术：迷惑干扰；二阶幻术:诱导操控；三阶幻术：虚拟幻境。

这三种层次，是世人公认的幻术等级划分，绝大部分人也止步于这三层，唯有魅这种天赋异禀的种族，有能力突破三层的限制，达到四阶幻境乃至五阶幻境的层次。

然而，无论是世人普遍认可的一二三阶，还是突破性的四五六阶，说起来都还只是狭义上的幻术。并没有真正触及到幻术的本质——即“幻”之本质。

幻术，精神之术式。

万物生灵，都由精神和物质共同组成。物质最容易理解，人族的人体，妖族的兽体，皆摄取世间精华于自身，以生长以繁衍。

相对而言，精神的理解则要复杂的多。首先，精神不可或缺。如最简单的五感、六识，对于世间万物的辨识认知；又比如复杂一些的，七情六欲，贪嗔痴执，对于内心情感的欲望感受。

精神与物质相依并存。没有了物质，精神就无处寄托。而没有精神，一无法感知在外在，二无法感受内心，失去了作为生灵的基本特性，等同于死物。

故有古贤者云：万物苍生，因身而生，因心而活。说的就是这个道理。

而由此继续追溯本源：

物质虽然构成了万物生灵，但万物生灵的表现与存在却源于精神的感知。若没有了精神的感知，彼此之间谁也无法知晓对方的存在，世间万物也若等同于不存在。

所以构成世间万物的是物质，却是精神赋予这些物质以意义。

没有了精神的感知，火不再是炎热，冰不再是寒冷，无闻花香、无觉蜜甜、无听风吟、无视光暗。所有的一切都失去了最基本的意义与概念，重归一团混沌。

而这也正是精神的本质，即一切的意义，及一切的规则与概念。这是世界诞生之初，最基本的元素之一。

由此，最高深、也是最基本、最纯粹的幻术，其实是操控一切的“意义”，操控一切的“概念”。

这是堪比创世的力量。

当然，这种层次的幻术向来只存在于理论中，即便是在幻术领域造诣最高的魅族，其本身也是世间万物的一种，身在世界规则之内，受世界规则的约束。

她可以无限接近顶端，却永远无法突破。可无法跳出规则的话，又何谈操控规则呢？

不过，还是有人想到一种使用幻之本源的方法。那就是借助传说中的神器，婆娑**和坤刹鬼蛊。

传说，婆娑**和坤刹鬼蛊诞生于世界之初，非但是一切幻术的本源，其本身也在世界规则之外。如果能借助这两柄剑的力量，或许就能使出超越世界规则的力量。操控一切的概念与意义。

然而，这两柄号称斩神和御魂的神器只存在于传说中，没人知道它们是不是真的存在过，还是某个无聊之人杜撰的故事。所以什么幻之本源，也就成了无稽之谈。

不过人们也乐得相信这都只是虚假的传说，毕竟这样逆天的能力实在太过匪夷所思。

人们一方面在热闹的场合侃侃而谈，一方面又从心底否定它。直到，这一天的到来……

……

……

当暮晚进入婆娑**的剑光范围后，只一瞬间就失去了全部的意识。

这次的状况与她以往遇到的任何一个幻术都不同。

如果暮晚的记忆没有出现问题的话，她会知道自己曾遭遇过的最强幻术，其实是在幻梦泽密室中遇到的逆时之境——那是可以改变时间感知的幻术，属于突破三阶之外的第六阶幻术。

可即便是面对逆时之境，她也挣扎了许久，并最终顺利逃脱，虽然这些她自己并不记得。但在婆娑**的作用下，只一瞬她就彻底沉沦，连挣扎的余地都没有。

无法用语言形容，暮晚在那一瞬间遭遇到了什么，也没有任何词汇可以描述她那一刻的感觉。

倾城虽然可以驱使婆娑**，但以她的能力还不能灵活运用这件神器。那一剑挥出的时候，她其实是对婆娑**传递了一个概念，大意就是让面前的这个女孩失去一切的反抗，乖乖任她摆布。

而当她这一招使出，或者说命令下达之后，婆娑**最后产生了一个很简单的指令。简单而粗暴的指令，那即是剥夺一切！

在精神层次上剥夺一切。

所谓一切，包括眼耳口鼻、痛痒冷暖等外在的感觉，也包括七情六欲、自我的感知等内在的感觉。甚至还包括时间空间、方向重力等世界规则的感觉。

所有的一切感知感觉，对于暮晚而言全部消失了。

这一刻，她既不能感知自身，也不能联通外在。这并非某一种感知出现了错误干扰，而是一切都被剥夺，失去了作为生灵的全部特性。从某种程度上讲，现在的她与路边的一块石头没有区别。

换而言之，她已经是个死掉的东西了。

或许连倾城自己都不知道，这样的幻术大概会让暮晚的精神意识直接溃散。又或者她根本不在乎这些，反正她需要的只是这个女孩的肉体——只要身体完好就足够了。

……

……