第0154章 与伏羲女娲辩道德因果154（2 / 2）

女娲有些不耐烦，“这只是一个说法，意思是前因后果。”

山崎摇头，“不，我觉得你搞错了因果的主体，种才是因，豆子是果。”

“啊？”女娲愣了，因为这么说没错。

伏羲把话题拉回正事，“不管怎么说，只要道门放出灵气，这些灵气最终，就会抵达返还者身上。”

山崎思索，“我暂且相信你们说的这个因果，但我还有一个疑问，就是这个返还的过程。”

“这个太复杂，只能让因果规则去做。”

山崎点头，“我知道，也能理解。”

“所以我问的是时间，道门能够确定返还的时间？”

“别告诉我，道门可以确定。”

“如果道门可以确定，你们所说的因果规则起作用的时间，那么你们就不用站在我这里，跟我说因果了。”

“因为，道门如果确定因果起作用的时间，就可以顺着因果时间找到因果所在。”

“而如果道门能够找到因果所在，道门一定能够找到，绕过天书的办法。”

“同时，道门可以救下太一与帝俊。”

“当然了，他们可能没有死，不过短期内，他们肯定无法再出来了。”

伏羲思索着解释，“道门中，有种说法叫做飞来横祸，就是突然的祸。”

山崎思索，“这样的话，我对于因果的速度还有质疑。”

“洪荒一百七十亿里，我不相信因果可以瞬间跑遍洪荒。”

“之所以有飞来横祸，是不是因为速度？”

伏羲缓缓摇头，“这些，我也无法回答。”

山崎思索，“那么，道门这个返还之法，仍然不完整。”

伏羲叹道：“这我也无法回答，我只能说，根据因果规则，必定会返还过去。”

山崎缓缓说道：“那么，我现在仍然不能认可你们的说辞，因为据我所知道的情况，道门用的不是道德，而是武力。”

“我也没有看到什么道德果报，相反我看到的是逼迫下的死亡与杀戮。”

“按你们说的道德因果，可以推测一下。”

“神兽与妖在太一的逼迫下，给太一提供力量。”

“太一用这些力量杀戮巫，被巫追杀。”

“而这些给太一提供力量的神兽，还有妖，也都被巫追杀。”

“神兽似乎又活了，但许多妖死了。”

“提供力量是因，这些力量被用于杀戮，这就是过程。”

“而最后得到的果报，就是杀戮与死亡。”

“这样一来，你们说的道德因果，在这里大体就是这样了。”

“我在意的是两个，一是为什么不是所有的妖都死了。”

女娲思索道：“那是气运，就是生灵道德积累所成的气数，你可以看作运气。”

山崎琢磨，“那么，之所以是他们去死，是因为他们道德积累的气数没了？”

伏羲点头，“对，是气数尽了，这里面的因果很复杂，只能说有功德低于一定水准以后，就会遭到劫难。”

“所谓功德，就是做的道德之事，而所谓劫难，就是遇到各种灾祸。”

“功德最低的，不一定会死，因为他的对手，功德可能也比较低下。”

“死的，往往是功德比较低，却遇上功德相对高。”

“不过也不是绝对，总之很复杂。”

……