第19章 境界之划分（2 / 2）

基于此，那些辅助职业，如炼丹师、炼器师等也有着数种不同的流派，如鬼炼流派、传统流派、天地熔炉等等。

这本书的第二章则是讲述了修行者们境界的划分。

这正如女鬼一开始告诉许长空的那样，修行者们的境界也是三阶九段。

对于这三阶九段，此书当中却是有了详细说明。

而许长空也是知道了，这三阶九段，实际上是依据修行者对法则或者说大道的掌握程度，而进行的划分。

其取自由形及神，出神入化之意。

而对于鬼神精怪之流，这三阶则是体现了它们对自身大道所掌握的程度。

首先是第一阶——具形，在这一阶，修行者们需要确定自己要修行的道，并且找到该道所对应的灵物，找到灵物之后，如何使用，那就各个流派各凭手段了。

对于修行者来说，使用灵物便是在领悟大道。

这第一阶在细分之下，又有着知命、神合、道现三个小境界。

知命是知天命的简称，在这一境界修行者的首要任务是确定自己的道。

神合是用神识御使灵物，以领悟其中蕴含的大道，而道现则是修行者已经能够初步理解自己所修行的大道。

此刻，许长空也是知道了为何定级测试考核的是对锻神诀的领悟了。

因为有资质者自有天命，知天命者才能踏上修行一途。

而如何知天命，这就要靠神识了，修行者只有神识足够强大，才能感受到道韵，而知天命，就是要找到最适合自己的那一抹道韵！

其次第二阶是——凝神，在这一阶，修行者们在逐步加深对自己所修行的大道的理解，并且能够结合自己对大道的理解，开创自己的神通杀招，而不再拘泥于灵物。

在这一阶段，修行者自身受所修行大道的影响，也各有各的神异。

凝神阶段细分之下，又有着道法、神通、合体三个境界。

道法是指修行者已经能够在灵物的基础之上，按照自己对大道的理解运用灵物，或者运用大道，取自道法自然之意，主要是在向世界学习如何使用道。

而神通境界，则是指修行者对大道的理解更上一层，已经可以脱离灵物，或只借助很少的灵物，便能驾驭大道之力，其取自神为不测，通即无碍之意，这是指修行者对道的理解已然不拘泥于形式，表现出变幻莫测之感，而又任用自如，毫无阻塞。

合体境界则是修行者对大道的理解最终归于己身，以身承道，以身用道，已然达到了道我合一之境界。

这一境界再进行突破，便是化体。

而到化体这一阶的时候，这本书的介绍却戛然而止了，并言明“后续境界，修行者达到合体境后自然可知，此处不做说明。”

这让许长空感觉这编撰者对化体阶似乎有种讳莫如深的感觉。

这本书再往后翻，便是在介绍一些常用丹药、材料、灵物之类的了。

这本书并不厚，许长空不过花了一个时辰左右，就已经全部翻阅。

这书虽然不厚，但他却让许长空收获颇丰，至少他终于知道这修行是个怎么回事了！

这修行便是在寻道！

将这本书放下之后，许长空躺在床上，再次尝试着调动自己的神识。

修行之路就在眼前，他岂敢怠慢！

【天赋——凡人意志已启用，是否确定设置当前目标为：对神识的掌控达到如臂使指的程度？】

“确定！”

许长空在心中默念。

这天赋自领悟以来，他一直在忙来忙去，到现在他才有时间启用。

而至于为什么将目标定为这个，而不是定为掌握《九转锻神诀》第一重，这主要是因为修炼《九转锻神诀》的前提就是要先能够操纵自己的神识。

否则就算你掌握了锻神诀，如果你无法调动神识的话，那么你一样无法修炼该功法。

这就相当于你修炼了一个跑步就能增强体魄的锻体术，但是你连腿都没有，这功法就算你领悟了，那又有何用处？

接下来，一连三天，许长空都在练习对神识的掌控，而在第三天的时候，许长空终于看到了那个特殊状态！

【当前状态：天眷（金色1）】

【天眷（金色1）：最低等级的天眷，但就算是这样，处于此状态的你，仍然有如神助！】