第119章 （1 / 2）

因此他们看到长得很想会跳舞的流浪者，一时没忍住冒昧的拦住询问。

　　流浪者对被稀里糊涂拦住一事没有任何意见，尤其是在听完原因后，他没有多考虑，就答应来祖拜尔剧场做舞蹈指导。也是那时他发现自己其实会跳舞，甚至可以说擅长。

　　所以说，他为什么会擅长这种事哪。

　　“那练习的时候先用之前买的单手剑，过几天道具组采购的时我们再去问一问。”

　　妮露的话让流浪者回神。

　　他看向做统筹规划的妮露，和其他为新剧目提出各种参考性意见的舞者，恍然明白为什么常洺说祖拜尔剧场的员工都很不错。

　　“老师，你怎么看？”讨论的间隙，年轻的舞者忽然问道。

　　流浪者楞了一下，随后问老师是在称呼他吗。

　　年轻的舞者轻快的回答，“当然，我们对你总要有个称呼嘛。”流浪者在她看来不像是个名字，叫先生又很不合适，毕竟流浪者是

　　一名少年。

　　最后她选择称呼流浪者为老师，这样还顺口一些。

　　“我觉得都可以，如果舞台上用稻妻款式的单手剑更加合适，那可以购买。”

　　流浪者没再多问老师这个称呼的意义，他其实不介意其他人叫他什么。

　　快速的记下流浪者的意见，妮露合上本子，“那先进行编舞和编曲吧。”

　　定下来基本的服装道具，那么接下来就是最重要的一步。

　　妮露看着认真回想舞蹈技巧的流浪者，不禁想起他的示范，她想了想，决定过两天问问他愿不愿意再表演一场让她们观摩一下。

　　在须弥可是很难看到稻妻的舞蹈，趁着流浪者老师还有时间，她们应该多学习。

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　　经过在稻妻几天的走访调查，荧基本上可以认定在此地关于散兵的痕迹完全被抹除。

　　无论是流传下来的雷电五传的故事，还是神里家因雷电五传衰落。而到导致家族变动都没有因散兵的消失而改变，只是在那些故事和变故里在没有散兵的影子。

　　新的传说新的人物顶替了散兵的位置。

　　荧走在踏鞴砂的岸边，她对提瓦特的历史到底被改变过多少产生了疑虑。

　　同时她也终于想清楚为什么大慈树王要让小吉祥草王成为自己的轮回，只有那样才能让被改变的历史不被世人发现异常。

　　哪怕仅仅是散兵的消失，就对让历史为了填补他缺失的位置便大费周章。更何况是大慈树王，那位贯穿须弥千百年历史的神明。

　　“旅行者，天快黑了我们要不要回去？”派蒙感受着吹来的海风，心里有些害怕。

　　上次在踏鞴砂的经历她还没忘哪，那时候她们在女士的邪眼工厂昏过去，要不是鸣神大社的宫司八重神子及时赶到，她们现在可能已经被愚人众抓住了。