第53章 凤凰山祥瑞63（2 / 2）

　　商容若有所思，他曾掌管礼乐，深知祭祖的套路。

　　祭祖很容易让人想到祭天，而祭天与纣王此前的天命之论相驳。

　　这是不是说明，纣王态度缓和，想以祭祖暂退一步？

　　之前的逆天之言，其实都是为了让叛贼露出马脚，并非真心实意？

　　这是一种对诸侯的示好？

　　商容觉得，应该是这样。

　　其他大臣以及整军完毕前来上朝的诸侯，也都是这样想的。

　　只有子受不是这么想。

　　如果不这么说，你们会让我去凤凰山？

　　如果让你们知道我决定去凤凰山是为了称自己“德兼三皇、功盖五帝”，特意创“皇帝”一词代替大王成为正式称号，肯定会力劝。

　　子受知道自己的功绩，顶多就是平了两次叛乱，这算什么？

　　还能比武丁大？

　　还能比成汤大？

　　如果来一手以“封”祭祖先，以“禅”祭万民的封禅，自号皇帝，有哪个能服？

　　肯定都觉得他膨胀了。

　　然后紧接着就是水淹陈塘关。

　　昨天不淹，前天不淹，非要你纣王称皇帝，来到陈塘关之后才淹，这算什么？

　　天谴啊！

　　大逆不道啊！

　　然后罪己诏减轻民怨，保证自身安全，混过到结算时间，轻松收割一大波昏庸值。

　　“大王圣明！”

　　……

　　子胥余，和比干一样是帝乙的弟弟，宗室。

　　封地在箕，和子干封地在比所以叫比干一样，人们多称他为箕子。

　　至于子启为什么叫子启，而不是微子，是因为这个阶段他还没被封到微。

　　箕子老了，尤其是最近发生的叛乱，更让他心力憔悴。

　　子启和比干，这两个素有贤名的王室，怎么会造反呢？

　　可他们真的造反了。

　　想到情同手足的比干，想到自己看着长大的子启，箕子觉得很累。

　　幸好当今纣王圣明，没有追究比干，不过他们终究是做了错事，箕子觉得该避避嫌，所以这几天都以身体抱恙为由，没有上朝。

　　正在他卧床休息时，忽然有宫中的寺人来报。

　　诏令传完，箕子拜下，身子摇摇晃晃的。

　　太仁慈了。

　　纣王太宽厚了。

　　诏令他前往凤凰山，布置祭祖一事。

　　祭祖，只是普通的祭祖吗？

　　并不是，宗室对王权发起挑战，罪过实在太大了，而在平叛之后的祭祖，意义非凡。