第32章 何谓天命?(2 / 2)
不管是什么结果,云中子都说是天命如此,不在于过程,一切本就是该这样,都是天命定好的。
这很赖皮,毕竟谁也不能让一件事同时有两个结果并以此来反驳。
不过子受不急,继续发问:
“既如此,洪灾人祸可谓天命?”
“是也。”
“禹王治水乃逆天而行耶?”
“海难而亡可谓天命?”
“是也。”
“精卫填海乃逆天而行耶?”
“天有十日可谓天命?”
“是也。”
“裔射九日乃逆天而行耶?”
云中子淡淡道:“人祸、海难、十日具为天命,然其人亦具天命。”
子受笑道:“既然具为天命,孤言宫中无妖亦是孤之天命,道长又何苦逆天而行?”
云中子有些懵,怎么转来转去自己成了逆天而行的了?
片刻后,云中子不再纠结,只是道:“大王慎言,须知言不可妄,行不可隳,命不可忽,天不可违,如此戏言,实非天子所为。”
子受道:“天子可是天命之子?”
云中子点头:“天子当承天命。”
“为何禹承天命而治,桀承天命而乱?”
“天命自有定数,一切早已注定。”
子受问道:“孤亦承天命?”
云中子道:“自是如此,大王承天之命,理当恪谨。”
子受叱喝道:“虽曰天命,岂非人事哉?我祖成汤驱良车七十乘,领勇士六千人,与桀战于郕,入宫门,行仁慈之事以恤百姓,反桀之事推举贤良,顺民所喜,远近归之,故王天下,此乃先祖德行,于天命有何干?”
“先祖用师于夏,除民之灾,改换正朔,变化服饰,区别称号,以示不相沿袭,然天子一号沿用至今,今日孤便废天子之号,不承天命,只承大商国运,以人王而称!”
废天子之号?
还不等云中子回应,大臣们便一阵惶惶,却又不敢出头劝谏。
废天子之号比羞辱有道真修,言语不信天命更为不敬,毕竟前面只是口头言语,废天子号却是实际行动。
可他们又能怎么样呢?
纣王已经搬出先祖成汤的发家事迹,难道要他们这些大商臣子否定这些事迹,将一切的功劳都推脱给天命,说成汤得天下乃天命,与他的所作所为无关。
这不是在否定先祖的德行吗?那岂不是天命随便换个人也能得天下?
云中子实在没想到纣王敢说出这种逆天之言,连声道:“君王犹天之子,不可妄言,不可妄言,贫道有一诗劝谏,其为……”
子受却不让他说完,这人都念了两首诗,该轮到我了,张口便道:“孤正好也有一诗,曰:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天!”