第6章 猫与鼠（二）16（2 / 2）

　“做刽子手的，只是一把刀。而任何刑罚，都是统治者坐给被统治者做的一场表演。杀鸡给猴中的那一只鸡，鸡不重要，要的是让看杀鸡的猴害怕，害怕了，才会方便管理。杀戮本身是错误，因为它缺乏正确的意义。并且歌颂其残忍，是为了满足统治者的野心、欲望与执念，还有贪婪。只有认可那份贪婪的人，才会看不清其中的罪恶。”

　教授反问道：“哪里来的罪恶？不过是懦弱的同义词而已。”

　罪恶是贪，是残，是无畏。

　“我曾经在书上看过这样一个故事。农户要杀自家的狗来款待客人，那狗被死死地吊在老树上哀嚎。农户拿着砍刀，没有丝毫犹豫地对着狗的脖颈捅过去。狗挣扎着躲开，受了伤，满身是血，但没死。索性这一刀也把狗脖子上的绳套割开了，狗跌落在地，作势逃命。然而还没跑出多远，农户便拿着那滴血的砍刀唤起了他的狗。面对那熟悉的呼唤声，狗摇着尾巴朝农户跑了过去，绳索便又一次勒住了狗的脖子，这一次，农户没有失手。在当晚吃狗的席间，众人夸赞农户把这只狗调教得好极了，又纷纷赞叹这狗肉入口即化，自是主人养得好。”

　王世尧听了这故事，也没什么表情。

　教授则说：“这社会上，没有一个人是真正意义上的圣人。当我逐渐增长了年纪，开始对万物与生命都有了共情，就再也不会去作践任何一个弱小却无辜的生命。当你可以凌驾在生命之上时，更要去思考手中的刀该不该落下。这种刀，也不会是真正意义上的刀，是你的决定。”

　王世尧望着窗外出神，不知道自己为什么会回想大学时候的事情，直到身后传来对话声——

　“像咱们这种县内常住人口只有11余万人的小地方，想要找出个诈骗杀人犯也不是那么难的事。”民警老吴坐在办公室里对比着报告上的最新内容说：“而且就现在这生存状况，嫌疑人想逃跑也难，上车出示个行程码、下车还得再刷个身份证，太容易露馅了。锁定线索人物之后，他就是想跑也跑不远。”

　小秦翻看着资料，也没有理会他的话，问王世尧：“头儿，听说那个受害人张丽萍是锡伯族人啊？那是少数民族了。”

　王世尧从窗边走到热水壶旁，端起泡的热茶，嗦了口：“这地方还有那种民族呢？”

　老吴吐槽他：“小王，大热天得喝什么茶啊，你也不怕上火。”

　“近来火大，以毒攻毒。”