第四十一章 《神治社会》41（2 / 2）

“七星选举”的日子近在眼前了，不过还是让我们把目光转到“须弥城”中。

优素福是“伐护末那学院”的一名教授，同时也是须弥历史学最权威的期刊《提瓦特历史研究》的审稿人。

除了日常的教学任务以外，他的主要工作便是接收并审核从全大陆投递过来的论文稿件。

这一天他一如既往的翻看着先由自己的助手整理完成的稿件。

这期刊既然是设置在被称为智慧之国的须弥，那么自然而然的须弥本地的稿件是占多数的。

而且提瓦特大陆上大部分的期刊投递是不用挂通讯作者也没有什么格式要求的，毕竟是面向全大陆征稿，想统一规范是几乎不可能的。

“这论文是怎么敢投过来的？连最基本的史实都搞不明白，还是须弥本地的，上课学的东西全还给老师了是吧。”

“这种东拼西凑的东西也能叫论文？”

“这莫不是在“林居狂语期”写成的论文？一点前后逻辑都没有。”

………………

看这些论文可以说是把优素福一天的好心情都破坏的淋漓尽致，但他又不能不看，毕竟是他的职责。

“唉，这些论文的质量是越来越低了。”

“历史学的学科生命力也愈发不行了。”

优素福又翻看完一篇“令人烦恼”的论文后，不禁发出这样的感叹。

整个“因论派”在须弥的六大学派中也可以说是垫底的存在，“因论派”的贤者已经很长时间都未曾担任过“大贤者”一职了。

而在“因论派”内部，历史学就更惨了，由于有“世界树”这个东西的存在，自历史学在须弥发展为一门独立的学科之后，与“世界树”建立联系获取史料便是最为重要的项目，虽然也有其他方法获取史料，但其价值终究是无法与从“世界树”中获取的相比。

况且现在提瓦特整个历史学界尚且处于“叙述史学”阶段，只是强调对于史料的考证，追求将完全客观的历史呈现出来，不含额外的任何判断。

因此现在的须弥历史学学者几乎都全身心的去投入到从“世界树”中来获取知识的工作之中，而从其中获得的史料又是绝对正确的，争论与观点的碰撞便极为少见，学科的生命力自然也就无从谈起。

“说不定我们“因论派”就要成为下一个消失的学派了。”

优素福极为悲观的想道。

不过也就只是感慨几句而已，毕竟学科存亡这种事是“贤者”该操心的事情，他现在主要的任务也就是把这一批稿子审完，再从其中选出几篇好的刊登到期刊上而已。

“嗯？从璃月来的，这么多张纸，倒是比较稀奇。”

“我看看题目……《神治社会》。”

“作者是…苏长素？没听说过的名字。”

优素福看着这厚厚的一打纸，特别宏大的题目以及没听过的人名，有那么一瞬间他连看都不想看了。

这种宏大的题目不是一般人能够驾驭得了的，他也不能说在保证质量的前提下去完全驾驭这样的一个主题，更何况这个之前他听都没听过，而且还远在璃月的人呢？