0272【最后一课】975（1 / 2）

　　 “所以君子慎独，时刻自省。心中有恶，却能行善，此慎独使然。慎独者，诚意正心是也。”

　　 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。此四句何解？心，性也。意，情也。无非诚意正心，格物致知。”

　　 “如果始终不生恶念，以本性而做善事，能做到这样的是圣人。心有恶念，惯行善事，这么做的是好人。格物致知，诚意正心，为善去恶，无限趋近于本性而行善举，这样的人可以称为君子。”

　　 “哪天不用刻意区分善恶了，可称‘知天命’。天命之谓性也。”

　　 “哪天能够随心所欲以行善，可称‘知道’。率性之谓道也。”

　　 “以道而存身此修道之谓教也！”

　　 这段话，是朱铭对王阳明的理解，还引用了明末的学术思想。

　　 同时，也在串联新学与洛学，将新学与洛学的性命论合而为一，但在理论上更偏向王安石。

　　 朱铭依旧在煮杂粥，但煮得挑不出错来，比当下任何一个学派都更完善。

　　 既然讲了性命论自然而然要谈到中庸。

　　 司理参军黄珪问道：“朱先生怎么看待高明与中庸？”