0269【朱大学】961（1 / 2）

　　 朱铭启发陈渊撰写的《格物论》，既注重理论总结，又注重实践效果，等于把程颐和王安石相结合。

　　 所以，宋徽宗说朱铭在熬杂粥，洛学取一点，新学取一点，扔在锅里一起煮。

　　 蔡京坐在椅子上没动，右手抬了抬。

　　 蔡攸立即捧出别的罪证，正是朱铭在金州州学的讲学内容摘抄。

　　 宋徽宗仔细看完，脸色终于变得不悦。

　　 王安石注有《礼记要义》、《礼记发明》两本书，朝廷推广的是前者，蔡京故意雪藏后者。因为后者多有“妄言”，好些观点极为激进，甚至可以称得上忤逆。

　　 宋徽宗没读过《礼记发明》，即便读过，看了朱铭的讲学内容也会生气。

　　 因为王安石再忤逆，也不敢直接说出来，只是启发读者去想。类似戳破了窗户纸，让读者可以窥探。

　　 朱铭则明明白白讲出来，等于一脚踹开大门。

　　 “好个君赠无禄之臣曰献，好大的胆子！”宋徽宗是被触到逆鳞了。

　　 他疯狂推崇道教和道家，除了自己确实喜欢之外，更是要构建自己的法统权威。

　　 他承认朱铭讲得有道理，且《礼记》的本义，多半就是朱铭讲的那样。但是，绝对不能说出来，更不能讲给士子们听！