第76章 被诸子百家先贤提出，又被其后人抛弃的理念2526（1 / 1）

　　 “大一统不光是在地域概念，更多政治经济文化的一统，在大秦帝国之中，打造文化认同！”

　　 “如今的帝国，在这一方面还很欠缺，书同文车同轨，统一度量衡，只是加速了这一过程。”

　　 “但是，大兄也清楚，我们的路还很长，需要一步一步走，也需要一代又一代人去走。”

　　 说到这里，赢术神色变得复杂，一想到这里，他就对诸子百家的感官更加的不好了。

　　 特别是儒生！

　　 先贤留下的思想，全部被扭曲，只为了谋取自己的利益。

　　 “大兄，诸子百家将原有的大统一思想，进行了系统化的研究与分析！”

　　 说到这里，赢术莞尔一笑，“儒家的祖师，孔夫子针对礼乐征伐自诸侯出的混乱局面，提出了礼乐征伐自天子出！”

　　 “同时提出了君君、臣臣、父父、子子的天下有道的理想的秩序社会。”

　　 “同样也是儒家的先贤，孟夫子主张君仁臣义，君民同乐，天下于一，更是认为天无二日，民无二王。”

　　 “大兄，你对于当今天下的儒家也最为了解，也应该是好好看一看他们！”

　　 “如今的儒生，早已经将这都忘记的一干二净，甚至于为了自身私利，曲解先贤理念！”

　　 ……

　　 听到赢术的侃侃而谈，扶苏不由得深深地看了一眼赢术。

　　 他没有想到赢术对于儒家的典籍与理念了解的是如此之多，心中感慨万千。

　　 他不得不承认，赢术当真是优秀的过人。

　　 就算是嫉妒，都很难嫉妒起来！

　　 同样的，也是儒家的先贤，荀夫子也认为，天地生君子，君子理天地。君子者，天地之参也，万物之揔也，民之父母也。”

　　 “法家韩非子，认为一栖两雄，一家两贵、夫妻共政是祸乱的原因。”